بضاعتكِ مزجاة
كما تعاد البضاعة
الفاسدة للبائع
سأعيد لكِ حبك
من القلب إلى القلب
نوارسك التي لا تعود
سفنك أدركها الغرق
منذ عهود
لا زلتِ ترتدين
كذبة ثقيلة
تحسباً لبرد المواعيد
هذه صورك أحرقتها للتو
طلباً للدفأ
وللنسيان أكثر
..
سلطان فؤاد ،الأردن
مدونة تهتم بحفظ وتوثيق الحقوق الفكرية للأدباء والشعراء العرب ونشر الثقافة والأدب والمحبة والسلام
بضاعتكِ مزجاة
كما تعاد البضاعة
الفاسدة للبائع
سأعيد لكِ حبك
من القلب إلى القلب
نوارسك التي لا تعود
سفنك أدركها الغرق
منذ عهود
لا زلتِ ترتدين
كذبة ثقيلة
تحسباً لبرد المواعيد
هذه صورك أحرقتها للتو
طلباً للدفأ
وللنسيان أكثر
..
سلطان فؤاد ،الأردن
ما قاله عاشقٌ يلهو به القدرُ
محمد حسام الدين دويدري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مـــالي إذا هَـــزَّني في القلب مُنْـدَفًـــعُ=يجتاحني في صداه الصمت والهلعُ
هل في رضـــابِ الهوى للقــلب مَكرمةٌ=أم حســرةٌ نارها في العمق تندلـعُ
ماذا اعترى خافقي ؟، ماانفكَّ مصطخباً=كأنّ فيه الحُمَيَّــا، أوبـــه وَجَعُ
يجـتــاحــــه ألــف لــونٍٍ كلّ ثــانـيــــةٍ=العشق والحزن والألحان والصَدَعُ
ما دقََّّ إلاّ صاحـبت دقـــاتِه يدُها=تصطاف في راحتي طوراً وتُنْتَزَعُ
حتى إذا ماتـناهى في فمي فمٌها=أحسست أنّ زهــورَ الأرض تجتمعُ
هذا الهوى عطـره يجتاح كلّ مدى=في وِردِه كل ما في الكون يندفعٌ
مادام في عشـقــكَ الإخلاص مزدهراً=لا تخشَ من عاذل يلهو و يضـطجِعُ
إني إذا قـالـت الدنيا بإكملها=أنّ الغرامَ حرامٌ لستُ أقتنعُ
.............................
حلب 1996
من مجموعة: بين التوهج والأفول
(كلمة طيبة) من روح طيبة تجلب أكواما من السعادة
فإذا إرتقت العقول بأفكارها طابت الألسن بكلماتها
الكلمة صوت الفكر
مزكاةمن نبع الروح
كزهور نامية بالمطر
بحلو ألفاظها تنتج المحبة
تلين لها القلوب
بعذوبة التعبير
وبلاغة الحديث
فطيبة الكلمة
تلفت قسوة القلوب
الناطقة بما هو
أصلب من الحجر
وأحر من الجمر
وأصعب من وخز الإبر
تحبط نفسا بهدم حلما
فنصف المرء لسانه
ليزرع فيه الطيبة
بنقاء السريرة
بكلمات تبتسم للحياة
أمالا مرصودة
بأحلام منشودة
بدل ألام مكبوتة
ناثرة الإبتسامة
هدية لنفوس مهمومة
بكلمات مشجعات
تحيى طموحات مدفونة
بطبيعة نفسية أحاسيسها
تأملات مستوحات
بكلمات أكثر جاذبية
برقة بليغة
وحكمة حكيمة
هبة ربانية
في عقول مستوطنة
برجاحة مكتملة
بقول وكتابة
فكم من كلمة أزاحت هما
وبددت حزنا وشرحت صدرا
وإرتقت بروح إلى العلا
فالجود بهارسالة
لجبر قلوب محبطة
فسلام لمن طاب لسانه
ولانت كلماته
بقلم الزهرة فخري
..................تعبت من نومي...........
تعبت من نومي
أريد أن أسيتقظ
أن يسطع نوري
يمحو الظلام في شقتي
ينفض الغبار عن لوحاتي
أرى الأشياء أستوعبها
تعبت من نومي
يتجلى نور القمر
هو الفكر الذي يضيئ حياتي
تعبت من نومي
استيقظ أتأمل البحيرة بالجوار
مياهها الهادئة تبرد حرقتي
منظرها الجميل يريح ناظري
يداوي ويرمم خدوش أحزاني
أستيقظ أعود إلى البحر
أستنشق رذاذ لجته ينعش روحي
وأبدأ في البحث عن سيرورتي
بقلمي: جقار نور الدين
نصف ساعة
يتساءلون؛ هل أنصاف الأشياء يؤدي الى الإنصاف ؟
مكتمل قمر 14 ، رغم ألوان قوس قزح بعدة أصناف!
حطام المتن بالأسود والأبيض ، والعقرب ثابت لا يضاف-
بالدوران يتمزق الوقت على الحائط؛ بنصف ساعة وأنين
وضجيج الصمت يتململ فوق ركام السنين ..
على الجدار الأخرس -
يحاول الدوران الطنطنة ليعبر عن المواقيت بالرنين ..
ثمة جوع كافر يأكل الزمن ! يا لسفسطة الندم المشين
ولا الضالين آمين ..
أتلك الروح بالتكرار والنكران تهذي ؟!
والقلوب النابضة بالطيب والرحمة تقارع حمم التنين ،
عبثاً تدور العقارب حول نفسها …
آه كم تدلى بالتشفير والرتابة عنقها..
ولم تكن تلك الدائرة مكتملة بشكلها وبوسطها ..
متلاشياً بالسراب توقيت سطحها ونصفها ..
تدور وتدور .. وتعود لتدور ، ولا تصل الى كلها !!!
راتب كوبايا - كندا 🍁Rateb Kobayaa
"لوم وعتاب"
""""""""""""""""
*جف المداد..والقلم أبدي سكون..لما انقطع حبل الوداد..واتحبس دمع العيون..
ضاعت قيم من بعض ناس وما عادلها في نفسهم وضع ومكانه..ضاع الأمان والأمانه تبدلت بيها الخيانه...
والغدر أصبح بالمكان يبدي مجال ..يخفي كمال..يمحي مباديء قيمه وبدون صيانه.....
*والجواهر ماتغيرها الظواهر...لما تشاهدها العيون مرونقه وبأصلها.. ينبهر بها كل ناظر..
تظهر صفات جودتها لوحضرالمزيف ..حب يقامر أويغامر..هل يعقل الطوبه تلاطم للحجر... هذا محال حتي و لو طلعوا القمر...
بقلم د.العمده/ محمدحسين الشعلاني..
جمهورية مصرالعربية
مملكتي
مملكتي جزيرة تركوازية الجفون،
محفوفة بكل ألوان العصور،
التاج وردي و الثوب فضي و الشال من خيوط الشمس ،،،
فلا تسألوني عن العيون ،،
مملكتي شبه جزيرة خضراء ،،،
الماء معطفها و العشب سعفتها و السواحل تزين خصرها ،،،
فهل سأل الدهر عن يوم ميلادها؟،،
مملكتي بين بحر و نهر ،،،
تحضن المهاد و تعزف على اوتار الصبر،،،
فيها القدس و بيت لحم و فيها بحيرة و سجال طالت ملامحه ،،،
فيها طفولة و نخيل و شيخ و زيتون ،،،
فيها اشباح و دبابات و قناص و الف ،،،،
فيها حدائق و قصائد و حمامة تلبس راية فتحلق حول الباحة في كل فجر ،،،
فلا تسلني يا كاتب التاريخ عن المسارات و عن اليمام ،،،
هذه ارض السجال ، ارض محسودة ،رمتها العيون بمدافع إبليسية الرمش ،،،،
رماها القواس الخفي بسهم فأصاب ساقها الغربي ،،،
و حاصر خصرها الجنوبي بجدار مجنون ،،،،
مملكتي حكاية كتبها صائد الكنوز ،،،،
و لست ادري كم صفحة بقيت على العهد ،،،
مملكتي إسمها فلسطين في الانجيل ،،،
و في مسميات الكون إسمها فلسطين ،،،
و لو نطق الزهر و البدر و الحجر المزخرف و النخيل لما صدقهم الغازي ،،،،
مملكتي في دفتر الحضور غائبة و في قصيدة الغياب حاضرة ،،،
هنا بلادي تنام في خلدي ،و تستيقيظ كل صباح على بيت القصيد ،،
مملكة الزفاف لبست فستان كينونتها و بقيت خيوط كنعانيتها تشرق شمسا و شهيد ...
عبدالله ابراهيم جربوع
بقايا إمرأة .
في القلبِ لم يبقى سواكِ مهيمنا
لو شقَّقوهُ بجوفهِ وجَدو اسمَها.
أو مزّقت جَسدَ العشيقِ سيوفَهم
عُمري أنا والروحُ مملكة ٌ لها .
من مزجِ دمعي دمعَها في مقلتي
حتى خضابُ الدم ِّ ممزوجاً بها .
بل أنّها التِّرياق ُ داوَت مُهجَتي
لا عِلمَ لي عنها ولكن قلبها .
ّيختارُ من يُلقي الهوى في لبِّهِ
لا سِحرَها فكّت ْ ولكن مدّها ،~~~
الرّحمانُ قلباً صافياً يَطفو بها
هل يا ترى تلكَ الخفايا ردّها .
لكن لأنَّ اللّهَ أبقاها هنا
أعطى فؤاداً لا يساوي حدّها .
يا حبّةَ الياقوتِ قلبي مرهَقٌ
منذ اللقا والقلب باقٍ عندها .
لو كانتِ الأنثى بقاياها صدى
من أوّلِ الأخلاقِ ربي صدّها .
شعر مهدي خليل البزال.
ديوان الملائكة .
29/1/2023.
عتاب
كيف تتركني وحيدا
بين زخات المطر
كيف تحمي حبيبك
لو جفاه القدر
كيف تزرع الورد
لو زال الخطر
ارسم طريقك
كما تشاء
سلمت امري للقدر
كيف تتركني وحيدا
والعمر مقدر ومكتوب
وتترك قلبي معلق فيك
مزحك معي ليس مطلوب
هواي يا سيدتي التي احببت
مسلوب منك مسلوب
كيف تتركني وحيدا
والقلب معتل بك
والعشق اضحى العوبة
بين يديك
ارحمني رحمة جواد كبا
اقتلني برصاص بعد غوا
اضحى الجواد منكوب
كيف تتركني وحيدا
في ظروف غامضه
وتغير طريقك
تحفر
بطريقي مطبات
وتقول انك تهواني
هيهات هيهات
د خالد هيكل
هي حلمه الذي لم يناله
هي جنته هي ناره
ناره التي تتوقد مشتعلة
ولاتنطفئ ابدا
أحبها جدا وكان ينتفض
يثور يغار يشتعل يقاوم
يجمع أنفاسه ليغرق من جديد
تلك المتمردة العنيدة البعيدة
القديمة الجديدة
التي أثارت جنونة بعنادها
بجمالها بجموحها
بطفولتها بعنفوانها
أخذته لعالمها فقد عقله
عالم لم يخضع يوما لقوانين الطبيعة
إحتلته وأقامة في قلبه قواعدها
إستعمرته فحاول أن يثور
فدمرها ودمرته
وماتحرر إحدهما من الأخر
ومايتثنى له الأستقلال
ولن تعرف هي أمامه الهزيمة
لا زالت كما أعرفها العنود المتمردة
سناء حسن
كل الأماكن
........... نص بالعامية المصرية /بقلم / جمعه عبد المنعم يونس
كل الأماكن
بتفكرني بيك
كل الأماكن فيها صورتك
فيها ريحتك
كل الأماكن
اشتاقت كتير لصوتك
ويّا ضحكتك
كل الأماكن مشتقالك
والطرقات حنت كتير
لخطوتك
لسه الأحبة على عهدهم
ماتفرقوش
والأشجار ب تسأل كل ليلة عنك
وبترسل لروحك
مع الحمائم
رسالة شوق وعتاب
ياارب تكون بتوصلك
وشجرة الرمان مربوطة
بخيط جامد
وأنا مازلت ماسك بخيط دايب
وما أعرفش أعيد الحكايات من الأول
ونوبة الحزن ملازماني من زمان
بادخل فيها قبل ما انام على طول
سكتك هطول ياصاحبي
وانا موجوع
لسه
باخبي دموعي عن الطرقات لتشوفها
لتعرف انك مش هتعود
تحرمني أمشي فيها تاني
أو تسد ف وشي الطريق
علشان ب أمشي فيها وحدي
ماسك ف إيد نفسي
ومش عارف اختار صديق
ماكنش العشم ياصاحبي تسيبني وتمشي
كل الحاجات الحلوة اللي بتمشي
ما بترجعش
وان اردت اعيش من غير وجع معرفش
كل الأماكن فيها ريحتك
فيها صورتك
والطرقات
اشتاقت كتييير لخطوتك ويا صوتك
ويا ضحكتك
وبتبعتلك كتيييير سلام
..............
بقلم // جمعه عبد المنعم يونس
مصر العربية
11 نوفمير 2017
رافق من يشعرك بحلاوة
الأيام..
رغم مرارتها.. ولا يكون مصدر إزعاج عبر الزمان
وأجبر خواطر... من حولك سوى بعاد كانوا أو جيران
سترى أشيــاء جميلة.ماكانت يوما بالحسبان..
وأصدق المحبة وكن مطمئنا
وعندما تكون بالحب صادقا فلن يكون هناك فرق بالمعاملة وسيكون الكل لك خلانا
ياسادة... من كان عاشقا للروح.
فالروح للروح سبية
ولن يجد في كل الأشخاص بديلا
إن أحببت.. كن بكل شيء صادقا
وكن على الإخلاص مداوما
فليس الحب كلمة تقال أو تكتب
الحب الحقيقي تضحية وإهتمام وإيثار ومشاعر صادقه
نعيشها وتسكن وتعيش .بكل إحساس. فينا..
لذلك إجتهد في أن تنتقي لقلبك من يستحق حبك الصادق النقي..
وأحرص على ذلك كل الحرص..
واجتهد في ذلك مااستطعت
وإن كان الحب قدرا ليس لنا فيه قرار
فإن وفقك الله وكنت موفقا فستكون سعيدا وإن تعثرت.
وما كنت موفقا في ذلك
فلا تجعل للندم إليك طريقا.
ولا لليأس لروحك سبيلا
ولاتندم على ذلك يكفي أنك دائما كنت صادقا مخلصا وفيا
ابوبكر المحجوب
خواطر وهمسات مسائية
27/1/2023
.
جدائلُ الصَّبر
المرأةُ التِي تجلسُ
قرْبَ النّافذة
تغازلُ القمرَ كلَّ ليلة
كي يسرقَ نجمَةً
ويضعها في حِجْرِها
تجدلُ الصبرَ على ضَفيرتِها
أمام أعينِ جاراتها
تعجن خبزاً
وترشُّه بملحِ الدمع
وتُطعِمُه لعصافير
قلبِها الجائعة
الرجلُ الذِي يرقُبها
من خلفِ النافذة
يخيبُ أمَله في الحب
يخنقُ أحلامه كلَّ ليلةٍ
ويدفنُها تحتَ وسَادته
ويستيقظُ كلَّ صباحٍ مبكراً
ينتعلُ فرحَتها
ويُحدِثُ شرخاً
في زجاجِ نافذتِها
تمرُّ منه الريحُ وتبتلعُ لسانَه.
وجع الرغبة لنساء صغيرات_ثورية الكور
...كف أمي...
نبع الدفء
وموطن الأمن
معطر بالحب
وإنه لكف
أمي
وكله كلام
الوصف
وكلها أبيات
الشعر
هل تكفي
لأشكر
كف أمي!
ففيه الفجر
قد نبت
ومنه النور
قد سطع
وفيه الدفء
قد غرس
ومنه أشرب
العلم والخلق
و وجهها
إنه الشمس
المشرقة
تسحق الكدر
من قلبي
أمي ببسمتها
وتطمس الظلمة
من دربي
أمي بدعوتها
من قلبها
أرضع الفرح
والأمل
و في حضنها
أمير أنا
على عرش
السعادة
أتربع
و جل أقلام
العالم لرسم قلبك
لا تسع!
الشاعرة جليلة المغربي
أنيس وحشتي وغربتي...
تداعبُ وجهكَ الجميلَ نسماتِ
الصباحِ لتزدادَ القًا..ويزدادُ
نبضُ قلبي خوفاً
فالحسادِ
كثُر...
فأنتَ كنزُ الأسرار..وفيكَ ولدت
ابجديةَ الأشياءِ ..ومنكَ كانَ
الحرفَ..ومن خصبكَ نماءٌ
وعطر...
ياأغنيةً ترددُهَا الشفاه..ياترانيمَ
الفجرِ..ياقصيدةَ شاعرٍ عاشقٍ
للنخيلِ
والشط
والسَحَر...
أحبكَ من شربَ رقراق الفرات..
وتغنى بكَ كلَّ عاشقٍ للنوارسِ
والنهر...
مهما كانَ الظلام حالكاً أهواك
فأنت
لي
في
ظلمتي
قمر...
أنيسُ وحشتي وغربتي..فحروف
أسمك
تداوي
جراحي
ولجراحكَ القلبُ الماً
يعتصر...
ليسَ حلماً إنما أمل..فالطارئونَ
زائلينَ..ويبقى من كانَ لهُ في
أرضكَ
جذر...
نائمة صحاريكَ وبواديكَ..لو
حركها
الأبداعَ
خيراً
تنفجر...
ماغيرَ الجوع من شيمِ الكرام في
رباك
جادوا وبهم خصاصة..وجودِهم
لقلوبِ
العُربِ
قد
أسر...
............
إسماعيل جبير الحلبوسي
27/1/2023
أكثر من ثلاثون عام أنتظر الجلاء
أشعل شموع حريتي حين أصحو
ويطفئها كأسي بالمساء..
تحول الإنتظار صبراً
والصبر أماني
والأماني لا يحققها الغباء....
محمود يونس جلاليات....
اللغات وتقسيمات البشر :
سبحانه الذي خلق البشر وفرقهم على الأرض واصبحوا أمما وقبائلا وشعوبا .
أما القبائل فهي العرب ، وما كانت شعوبا فهي الدول الكبيرة مهولة السكان ، وما كانت امما فهي متوسطة الاعداد مثل الدول الأوربية ؛ وتتسم كل أمة بنتاج عادات وتقاليد تختلف عن الأخرى ، وتعتمد على الوحدة الذاتية للأمة أي الرابط العقائدي ؛ فتجد تلك الأمة متوحدة باصولها ، وعقيدتها .
أما الشعوب فهي عبارة عن خليط لا يتسم للوحدة بل لقوة التقاليد والعادات المستمدة من الدين الوضعي ، سواء كان دينا ، أم قانونا موضوعا من لدن الحكام ؛ فتقاد تلك الشعوب تحت هذاالمسمى .
أما القبائل وهي العرب وما جاورها فهي تستمد قوتها من العادات والتقاليد الدينية أي الشرائع السماوية.
هذا المفهوم هو الركيزة التي سنقعد عليه قواعد اللغة والديانات السماوية .
اولا : أرض العرب هي الأرض التي نزلت عليها اللغة العربية واختارتها موطنا لها ، ومن بعد ذلك نشرت على بقاع المعمورة لغات لكل الأرض منها الأرامية وسريانية والعبرية واللاتينية ولغات البشتم وغيرها من اللغات ، وكلها خرجت من اللغة العربية .
وكل لغة من تلك اللغات لها لهجة أو أكثر خاصة باللغة التي خرجت منها ؛ ومن هنا نجد اللغة العربية لها عدة لهجات منها الكشكشة ، والكسكسة ، الشنشنة ، العجعجة ، والعنعنة ، وكلها لهجات تموت لحقب الزمن ، وتولد لهجات لحقب زمن أخر .
تستخدم العوام من اللهجات لتفي باغراضهم ، وليعبروا عنها بما ينسجم مع اعمالهم ، وهذه اللهجات نجدها سوقية حريفة اللسان عن قاعدته اللغوية ؛ ومن المؤكد كل دخيل مصيره الموت السريع .
وقد يظن الكثير من الباحثين إن موت اللهجات سببه التطور اللغوي ، وهذا ما يجعل الخلط بين موضوع اللهجات مع موضوعات لغوية أخرى .
تعتبر اللهجات هي الدخيل الغير مرغوب فيه على اللغة ولهكذا سبب يكون موتها مرة واحدة لا تواني في استقرارها بعد ذلك ولا رجوعها مرة أخرى .
اختلاف الألوان واللغات : قال تعالى ( ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف السنتكم والوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين ) الروم ٢٢ ، وقال ( انا خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) ومن المؤكد انسجام اللون مع اللغة من المؤثرات على طبيعة العيش ، من سلوكياتها ، وثقافات ، وطرق معيشة .
وعلى هذه الأسباب وجدت القبائل ، والأمم ، والشعوب .
القبائل : وهي مجموعات من الناس تعيش ضمن مكان واحد تسمى قبيلة واتخذت القبائل أرض العرب موطنا لها ، وتوجد بعض القبائل خارج أرض العرب وذلك لأنتشار العرب في بقاع الأرض بسبب التجارة ، أو الفتوحات ، أو اسباب للهجرة .
القبيلة تستمد قوتها من عاداتها وتقاليدها الدينية ، التي تزرع في النفوس فتكون أكثر تماسكا وأكثر انقيادا، فتشعر بعزة نفسها وكرامتها ولا تميل للابتذال وكراهة النفس وملذاتها .
الأمم : وهي جبلة من الناس كبيرة الأعداد ، تعيش ضمن أرض واسعة مشتت السكان هنا وهناك مجموعين ضمن أراضي واسعة ، تجمعهم عادات وتقاليد وضعية من قبل الحاكم . والحاكم يستمد قوانينه من الشرائع السماوية السابقة ، فنراه يعيش ضمن حياة كلاسيكية قديمة لا يستطيع الخروج منها ، وتقسم تلك الأمة إلى عوائل ذات جذور معروفة فيختار الحاكم من يكون الوسيط بينه وبين الشعب ويبني على تلك الجذور جسور معتمدة لتكون هي المحاور والمدافع عن الحاكم ، حتى يكون الحاكم له الغطرسة واليد الطولا في الحكم .
الشعوب : هم الأكثر نفيرا واكثر بقاعا على الأرض ، لهم عادات وتقاليد مستمدة من ديانات وضعية . القانون على الضعفاء لا ينتمون له ، بقدر تعاليم دينية وضعية مؤسسها كاهن في رئاسة المعبد ، تجتمع كل الشعوب في تلك البقاع المنتمية للدين الوضعي تحت راية التعاليم .
تختلف التعاليم من حاكم لحاكم لكل شعب . فتبنى على تلك التعاليم عادات وتقاليد عشوائية تتغير ما بين الحين والأخر أو ما بين نظام حكم وأخر ، وهكذا دواليك .
الالتزام الديني لا يمكن تطبيقه إلا على الطبقية فإذا رفعت هلك الدين وضاعت قيمه ، الكثير من النقاد يرى في الطبقية الظلم أو ضياع حقوق الأخرين ، وهي اساس الملك والحكمة ، فإن خلت من قبيلة أو أمة أو شعب ضاع وهلك حكمها مع أدراج الرياح قال تعالى ( هو الذي جعلكم خلائف في الأرض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم إلا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم إلا خسارا ) ٣٩ فاطر ؛ فلا يمكن أن اضع رجلا وضيعا في مكان رفيعا ، أو رجلا نبيلا يعمل في مكان وضيعا ، لا يمكن أن يكون ناقدا في اللغة العربية وهي ارفع مكانا في الوجود وهو لا ينتمي لعائلة محافظة ذات أصول عربية ، ولا يمكن أن يكون استاذا في اللغة العربية وهو لا ينتمي للعربية ، كل هذا تحريف لمكانة اللغة العربية ، فكيف تريد أن تبني شعبا من ضياع سنده ورفعته .
الباحث
محمد عبد الكريم الدليمي
الطائر المهاجر
على بساط الريح
على همس الموج
على نسمات الهوى
أرهقني وأرقني بعدك
مللت الانتظار على رصيف الميناء
لم أجد ما يطفىء نار الهوى
بصدري بركان شوق وحنين
ألم يمزق كبدي اربا اربا
يزداد كل يوم شوقا وحنينا
على ضفاف مرسى الميناء
كل الأيام والأشهر والأعوام جفاء
وكأن بالقدر رسم وختم قدري
أن أعيش بين الأمل والصبر غربة
لا همس الموج ولا ريح النسائم
لا أشعر به ولا أتحسسه
لأن فؤادي معلقا بغربة روحك
وشتات أمري من فيض ألمي
سألت طيور المهاجرة
أي وجهة أنت عابرة راحلة
أي ميناء أنت فيه راسية
وجع بقلبي وروحي ساكنة
معتادة سفر الأسراب المهاجرة
بين أضلعي نار الهوى كاوية
خليل الشوق والحنين فى غربته
كبدي يصارع بقايا ماضيه
من رماد عشق تذروه الرياح
بين وطن ووطن لا ملجأ سواح
غريب أبكته أماني خاوية
احلام سرمدية وردية كاذبة
ذبلت كما يذبل الزهر فى المزهرية
تعطلت للغة الكلام ومراسم العشاق
على ضفاف سراب ميناء قديمة
توحى بزمن الخراب المنعدم
والطير يحلق فى سماه عاليا
يبحث عن غايته المنشودة
لا يكل و لا يمل الترحال والتجوال
أنا هنا أشفق على روحي من عناء
عشق أحرق كبدي وهانت عليه نفسي
جفاء احتراق بكاء على الأطلال
اعيش التمنى والترجى بصيص حلم
لطير مهاجر يحمل لي سلام
عل أجنحة القدر وبين همس الريح
وبين شجن وألم فراق وهجر طويل
كيف بشكاوى فؤادي لخليل دربي
تجاوز كل حدود البحار والأوطان
بلا عنوان ولا ذاكرة مع الزمن
خالف كل الوعود واختلفنا
كما تختلف نسائم الهمس
وقوة جبروت عنفوان الريح
فوجدتني بين أمل الصبر والإنتظار
اكتوى بنارين نار الروح والهوى
ياطير أمنتك سري وسلامي
ومواجع قلبي وجرح كبدي وشرياني
بلغ سلامي لروح غريب فى العشق فاني
بلغه عناق الشوق والحنين
بلغه أمانة عاشقة السراب
تحتضر مع الزمن و لوعة الأقدار
قصيدة : الطائر المهاجر
الشاعر منير صخيري تونس
الخميس 26 جانفي 2023
ناصية الحلم
على ناصيتها.. تتلاطم الانفاس بمشاعر ممتلئة بالطلاسم ..
تارةً يكتنفها الفرح تحلق فيها الروح ،وتمتلء الجيوب بالغنائم..
وطوراً يغوص الجسد بالبحر ويلتقط رزقه؛ سمكاً بالماء عائم ..
متوالية تلك الأحلام؛ في مهب الريح بين الموت والحياة سائرة ..
على غير هدىً ، بالفراغ والسراب خفاياها وخلاياها شاغرة
أفي بعض التودد والتردد والتمرد والتشدد بالأحلام ضعف ؟!
أو أنه بصواب اللين ..والحكمة تعالج الامور وليس بالعنف..
حتماً؛ الحسنات تزيل النقمات ، أضعاف الضعف بالضعف
ويقيناً؛ بين نجمتين وقمر بالسماء زرقة مريحة وثبات ..
لا يخسف القمر إلا مضطراً ! بالمطلق بجميع الاوقات ..
هيهات من ذل السؤال في الحاجة والعوًز هيهات..
*اسعد الله من أسعد الأنام والبشر ..
الرحمة والحكمة والقرار السديد، لا يؤدي للندم ، بالمختصر ..
على ناصية الحلم -
ثمة أحاسيس بالرحمة للإنسان ؛
لا تتلاشى بالنسيان!
راتب كوبايا - كندا 🍁
🇮🇶 !!!!!!!'
(١)
دواخل الروح خبيئة المآثر ..
الجمع في الشتات
الكلمات تتأرجح
والنبض ينبيء عن الهمس الدفين ..
حرج في اللواعج تلغي المسافات ..
والصمت له أكثر من لسان ، كل يقرأه كما في فيض روحه ..
مجسات المدى وقوارب النجاة نوارس تنأى والمرافيء ترسم الحروف ..
زمن يتلونا مدحاً وهجاءً والعواصف تبعثر البريد ..
تمضي دورة الأيام
وتشرق الشمس كل يوم بلحن جديد ..
،،،،
(٢)
في مسافاتها البعيدة تنأى الكلمات ..
بعداً آخر صريع المناجاة ..
ما أترفها الحروف تموت إن لم تسقَ كالنبات ..
هي انفاس ترادت على مشارف النبضات ..
وحي وجل على اعتاب قلوب غافيات ..
لامعنى لها إن أتسقّت بغير روح هذه الكلمات ..
وإن سكنت على أطراف كهوف خاويات ..
لاقيمة للحن بلا وتر على مسامع الغانيات ..
ولا جدوى من خافق تشظّى في المتاهات ..
تذوب في محنتها الكلوم وتحيا في حتفها أنبل الغايات ..
والنار على إبراهيم كانت أعظم الآيات ..
،،،،،،
(٣)
سارت دروب كلماتي على همس خطاها ..
قالت احبك ولم تنبس ذاك الحب لماها ..
اشعلت نيران السطور بغير حرف ..
وضاع الصب في معتراها ..
كل حروفها لمن سار على دربها او تاه في رتيب خطاها ..
يبحث عنه ، أين يكون؟
وكل السرب بلا أجنحة في مداها ..
من ياترى وكل غردت له بغير فاها ..
معذبتي والوصل ريب المنون ، أقصري في تراتيل الوداد
حتي الأحاجي صارت متاهة ..
السين حرف السرور والسم الزعاف
سيبقى سقيم الوجد في سماها ..
فلا هي تعنيه صراحة وتلغي الحدود
ولا تخمد نار الجوى في هواها ..
سادية الوجد والوجدان والشعور
كفاك جلداً لروح في لظاها ..
وأرعوي وأعلمي أن الليل مهما يطول فالشمس تمزق اردية الظلام بتقواها ..
وإنها لتسمو روح جبران ل مّي صدق نواياها ..
الاجساد تبلى والروح تعلو مغردة ونبل الود يبقى في ثناياها ..
،،،،،
علي حميد سبع
البُعْد الآخر (٥٩)
!!!'
على ضفافِ القلق
محمد حسام الدين دويدري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عانفتُ تُرْبَكَ مُغرَمَاً أتَوَسّدُ=وأريق دمعي في الظلامِ وأسْجُدُُ
مُسْتَودِعَاً عندَ الرحيمِ شِكَايَتي=فهو المُعِيثُ المُستَجارُ الأوحَدُ
أبكيكَ يا وطناً غَدَوتُ بأرضهِ=غُصناً نَحيلاً ذابلاً لا يُسعَدُ
تَكسو المَواجِعُ في الدُجى جِسمي فلا=ألقى طَبيباً للمواجعِ يُنْجِدُ
فالكُلُّ في أرضِ المَوَاقِدِ تَائِهٌ=يَبْتَاعُ مِنْ نَبْعِ الصَدى وَيُبَدِّدُ
ويُرِيقُ في بِئرِ النَدَامَةِ عُمرَهُ=يَبكي لِقَهرٍ جَامِحٍ لا يَرشُدُ
* * *
وجَلستُ في الظلماءِ أبحثُ جاهِداً=عَنْ بَسمةٍ بينَ الثَرى تترمَّدُ
وأصيحُ يا ربّاه غوثكَ إنني=ماعُدتُ أحتملُ الذي لا يُحمَدُ
فالصبرُ ضاقَ ولَمْ تَعُدْ بي طاقةٌ=واليأسُ حاصرَ مَورِدي يَستَأسِدُ
فالنارُ تَلفَحُ في الصباحِ وُجُودَنا=وإذا ادْلَهَمَّتْ ليلتي لا أَرقُدُ
تَجتَرُّني الآلامُ, تُوقِدُ صَحوتي=فَتَثُورُ فيَّ مَشَاهِدٌ تتمرّدُ
لأرى على الأشلاء نَجوى طِفلَةٍ=تبكي على جَسَدٍ بدا يتمَدَّدُ
وتَصيحُ: "يا أماه...؛ أين تركتِني=بينَ الذئابِ بعالمٍ يُستعبَدُ...؟!
هيّا انهضي...ّ!!، لا تتركيني... إنني=أمسَيتُ في جَفن الرَدى أتشرّدُ"
ومَضَتْ تُهَروِلُ كي تَلُوذَ بحائطٍِ=مُتَهَالِكٍ بِظِلالِهِ تَسَتنْجِدُُ
تَجتاَحُها الأمطارُ عندَ مَسيلِها=ويَلُوكُها بَردٌ بَدا يَتَوَعََّدُ
حتى إذا ما انزاحَ ليلٌ قارِسٌٌ=سارتْ إلى دَربِ الهوان تُرَدِّدُ
يا أمّةَ الإحسانِ بِتُّ يَتيمة=بَين الجياعِ على الثَرى أتَكَبّدُ
هل مِنْ مُغِيثٍ أستغيثُ بِجُودِهِ=أومِنْ مُجِيرٍ في المُلِمَّةِ يُقصَدُ
هل وارث "الفاروق" وهمٌ خالصٌ=أم جَهلُكُمْ بالعلمِ بابٌ موصَدُ
وأفقتُ في صحوي أُرَدِّدُ قَولَهَا=واحسرنتاه...، فَحِسُّنا يتبلّدُ
الجار في الظلماء يَسرِقُ جارَهُ=ويَسومُه سُوءَ القذى ويُنكّد
حتى الشقيق أباح ظلمَ شقيقه=والزوجُ يَظلمُ زوجَهُ ويُعَربِدُ
ما قيمة الميثاق عند مواقفٍ=فيها "الأنا" متضخمٌ مُتَوقّدُ
هذا يتاجر في الصَباحِ بِخُبزِنا=فيَزيد في هَدرِ الحُقُوقِ ويَجحدُ
وترى من الربع الدنيء حثالةً=تسطو وتَقتُنلُ حَيثُما تَتَصَيّدُ
يا أمة الأخلاقِ أينَ وَصَلتُمُ=هل يُجتبَى في النار ذاك المقعدُ...؟!
عودوا إلى تقوى القلوبِ ورشدها=ودَعوا الجهالة للذي يَتعمّدُ
فالجَهلُ عَمداً سَوفَ يُفضي للضنا=حيث الخِتام المستهانُ الأربَدُ
في النار يُكتَبُ في العذاب مخلّداً=يَرجو الخلاصَ بنيل موتٍ يُقصَدُ
ويصيح: "إني لن أعود مكذِّباً"=فاتَ الأوانُ وحان ذاكَ المَوعِدُ
حيث التَقِيُّ إلى الثَوابِ مُخَلّدٌ=أما الشقيّ فلا يُغَاثُ ويُطرَدُ
يا أمة القلبِ الرحيمِ متى نرى=َوْداً إلى الهدي الرحيم يؤَكََّدُ...؟!
نبني على الأخلاق سور وجودنا=ونُعيدُ مجداً في مداه السُؤددُ
فيه السماحةُ والعدالةُ والتقى=ورقابةُ الرحمن نِعمَ المورد
أطبقت جفني هانئاً في لحظةٍ=وبدأت أحلم بالفلاح وأنشدُ
وأريح نفسي بالصلاة على النبي=-صلى عليه الله ما ارتفعت يدُ
.........................................
الأربعاء 12/12/2012
من مجموعة: على ضفافِ القلق
" قد نجا "
شعر/ منصور عياد
الآنَ
لا يجدي البكاءُ وإنما
فرّوا إلى الغفار
فهو المرتجى
فاللهُ يهدي من يشاءُ بفضلهِ
والمؤمنون
يقينُهم بدرُ الدُجى
ياربِّ
عفوك والرضا
واجعلْ لنا
"من كلّ ضيقٍ مخرجا"
أين المفرُ؟
ولا نجاةَ لمن عصى
ويرى الذنوبَ رجاءه
بِئس الرَجا
ورَدّدوا :
إنا لنسعدُ بالهدى
ومن اتقى اللهَ العلىَّ فقد نجا
ولدَ الفجرُ هناك...
عشقتُ الجمالَ في بلادي
وإن كانَ
حزين...
النخيلُ أجملُ وعاندتْ
بكبريائها
جورَ
السنين...
لذكرياتِ ماضٍ ظننتُ أنه
أفلَ
نبضَ
في
قلبي
الحنين..
كأنهُ قطارٌ متعباً مضى العمر
بنا
وعلى
رصيفِ
الآهات أشتقتُ لوطنٍ كالعنقاءِ
ينتفضُ
من تحتِ
الرمادِ
وضاءُ منهُ
الجبين...
أحزنني ذاك النشيد..فأنتَ
في
القلبِ
دوماً
سالماّ
والروح تحتضنك كاحتضانِ
الأم
للجنين...
ولدَ الفجرُ هناك..كتبتْ قصائدُ
الشعر
على
ضفافِ
الشط
منصتٌ لترانيمها السياب ..والنوارس
تراقص
الراياتِ
وتشابك
الأيادي
تدمعُ
لرؤيتهِ
العين...
............
إسماعيل جبير الحلبوسي
24/1/202
إلى حبيبتي
ودعتك مرارا وعدت أجري
مؤمنا بحتمية المصير
رسمت صورتك ألف مرة
رسمتها بريش الطاووس وزيت العبير
رسمت أشياء بدون مغزى
جميعها مرسومة بنور
كتبت عنك ألف شيء
كتبت بأقلام ومداد ألأثير
ترى حبيبتي من تكوني؟
فراشةترشف رحيق الورود
عصفورة تغني للوجود
يعبر صوتها كل الحدود
شمس تبخر مياه السدود
نسمة صباح تنعش الخدود
أمل يرفرف لكل مولود
حبيبتي انت القصد والمقصود
حبيبتي لا ولن يبتزك أي حقود
فمن أجلك سوف أسير
وأجاري مياه الغدير
سأدوس الأشواك وأراها حصير
بعيدا عنك حبيبتي
سأوقف(نهر أكاي) عن المسير
محمد اعليلو بتاريخ :03 - 01 - 1984
تطريز /هذه هي الدنيا/
""""“
ه.هذي هي الدنيا الدنيّة يافتى
دانية في الوصف والأسماء
ذ.ذهب متاعها فضة إن أقبلت
وإذا جفت كالسم في الأحشاء
ه. هم وغم لو أُريدَ نوالها
ستزيد من بؤس على الضراء
ه. هام الأنام بحبها وتبهرجت
بوشاحها البرّاق في الأضواء
ي. يغريك منها الشهد إذ ترنو له
قد بدّل الألوان كالحرباء
ا. ألقت عليك من الطلاسم وانثنت
ترميك في جب من البلواء
ل.ليل عبوس قمطرير نهارها
ومريدها قد هام في الصحراء
د. دكّت حصون الأولين بصعقة
دفنت ملوك الأرض في الغبراء
ن. نُعّمت فيها إذ غوتك بزينة
شهدت لها الأرضون في الإغواء
ي.يامن فُتنت بحسن دنياك اتّعظ
فجميع من فيها إلى الإفناء
ا. إن أقبلت فاشكر إلهك حامدا
فهو الذي أعطى من السراء
محمود علي علي
حُطام
أّستَجدي مِنكَ جُذاذَ ساعاتي
فِيكَ وَمِنكَ عالَمُ حَرَكاتي وَسَكَناتي
أركُنُ دُونَكَ إلى سَقيمِ مَحَطاتي
أستَذكِرُ فُتاتَ روحي وحُطامي
أغفو... تَعِبَةً... أنام سُهداً
أستَفيقُ عَلى وَقعِ نَبَضاتي الوهِنات
ضَحِكاتي لَكَ طَعمُها شَهدٌ
أستَقيها مِن حُلوِ رَحيقِكَ الطّامي
أسافِرُ اليكَ ... بِكُلِ جَوارِحي شَغِفَاً
أهديكَ غَنجاً...مِنْ روحِ لوعاتي
تُعانِقُكَ... جَذلى... نَدِيَّةً
تُتَرجِمُ عَني فَيضَ اهتِماماتي
شَفيفٌَةٌ... أبعَثُها مِنْ لُبِّ روحي
أستَقي مِنْ صَبري رَبيعَاً مُزهِراً
أزَيِّنُ به وَجهَ نافِذَتي... وَأركاني الباكِياتِ
وَعَتيقِ مَراياتي... الغافِياتِ
أُعاوِدُ أسألُ نَفسي... عَن رِضاكََ
أَجدني.. أبحَثُ عَن إجاباتي...!
أغزِلُ مِن بُرودِكَ... هُدوءِكَ نَسيمَ هَمَساتي
يَلُفُّني انتِظارٌ... أعُدُّ خُطاكَ
أتَحَسَّسُ عِطرَكَ
أفتَرِشُ أرضي لِمَقدَمِكَ... زَهراً
وَأرقِيكَ...بِبَخورِ ألأُمسيّاتِ
تَعتَريني... لَهفةُ الشوقِ... تُناديكَ
أتَهاوى بَين ذِراعيكَ وَرَقَةً...
كَأَوراقِ الخَريفِِ... اليَبِساتِ
أستَفيقُ... ألَملِمُ نَفسي حالِمَةً
أبحَثُ في رُبوعِ وَجهِكَ
عَن فَرحَتي المُخَبَّأةِ بَينَ شَفَتَيكَ
أعيشُ هواكَ كَعُصفورَةٍ عاشقةٍ
تَغزِلُ الحُبَّ... عَلى ثَغرِ عُشِّها
أُميطُ عَثَراتِ الروحِ بِدِفءِ اللِّقاءِ
قارورةُ عِطري تُناثِرُ شَذاها
تَتَلاشى آهاتي... وتَوَجّعاتي
هَمسٌ يَندَّسُ إلى دَواخِلي... يُداعِبُها خَجِلاً
يُطفئُ حَرَّ حَنايا... أتعَبَها لَفحُ الإنتِظارِ
أمُدُّ بَصَري.. إلى البَعيدِ
توُمِئُ تَنَهُداتي... إلى جَميلِ الحِكاياتِ
أَضُمُّها... عِشقاً... أمتَطي فَجرَكَ صُبحَاً
يُطَرِّزُها عَبَقُ الّليالي الماضِياتِ
تَزرَعُ على شِغافي أحلامَ الصِّغارِ
أبتَهِجُ... تَموتُ فِيَّ كُلُّ حَسَراتي
تَوَّجتُكَ نَجمَاً عالِياً سامِقَ الشَّذَراتِ
أعيشُ لَحظَتي... أجِدكَ عِندي
بادَلْتَني نَظرَةً... لَم أعهَدها فِيكَ
بِعَفَويةٍ ...ودونَ أدنى تَرَدُدٍ...
أخرَجتَ... خاتَمَ حُبِنا
أعَدتَهُ لي... !!!
تَفَجَّرَت... بَراكينُ دُموعي
تَوَهَّمتُ ساعَتَها... من أنتَ؟ مَن أنا؟
ماذا حَصَل...؟
ياوَيلَتي...
بَعَدتَ... بَعُدَت خُطاك
يا حَجمَ مأساتي...
وَحيدَةً... مَتروكةً في مُفتَرَقِ طُرُقاتي
أرسمُ... مُحَطَّمَةً... خطى نهاياتي.
السفير الدكتور ج
عفر صادق الحسني /
العراق.
ليالي الأُنس.
ليالي الأنس تمضي سريعا
وترسُم في المدى نَقشاً بديعا.
بها الأَنفاسُ تَحيا بعد هَمٍّ
ليبدُوَ شكلها حَمَلًا وديعا.
فكم رفَعَت جسور الوِد رفعا
وبين الناس حَسَّنَتٍ الصَّنيعا.
فما كان الصغير يُعيد قولا
وإن أوكَلتَه أمرا مُطيعا.
يذوب إذا تُكَلِّمُه احتراما
ويفهم بالإشارة ما أُذيعا.
وكان البِشرُ عنوان الوجوه
وكُلٌّ يُوصِل الخيطَ الرَّفيعا.
وابواب المنازل دون وَصدٍ
خريفا ، او مصيفا ، اوربيعا.
ومن يختال وَسْطَ الناس فخرا
تراه بأبخس الاثمانٍ بيعا.
وما بال البشاشة مَن جفاها
غيومُ الهَم أَثقلَتِ الرضيعا.
تراها في وميض العين شَحَّت
وتخفُتُ كلما ظَهَرت سريعا.
شعر:بودر أبو بسمة. المملكة المغربية.
23\1\2023
الربيع آت...
ينامُ الحلمُ على أطرافِ
أجفاني...
يتوسدُ الأملُ ويلتحفُ
كلَّ
أوجاعَ
الزمان...
كأَنَّ الصبحُ ينتظرَ الفراشاتِ
غيرُ آبهٍ بلهبٍ
ولانيران...
وتجمعتْ ذكرياتٍ وحكاياتٍ
وإنَّ القصيدةُ ثائرةً..لو
حبستْ
خلفَ
القضبان...
الربيعُ آتٍ ويسكنُ الأرواحَ
والوجدان...
ماعادتْ تلتقي في القلبِ
الأفراح
والأحزان...
الحلمُ واليقظةِ يتصارعانِ
على حلبةِ المشاعر..لاهدنةَ
بينَ الفوضى والسلام وإن
دمعتْ
قهراً
العينان...
سيكتبُ الندى على صفحاتِ
الورود
أنَّ
الفجرُ
لاحَ
في
الأفقِ
لايخنقه
أيُّ
دخان...
.............
إسماعيل جبير الحلبوسي
22/1/2023
لاتتوقع
أنّي مشغولةٌ بكَ
لا...بل أنا
أختبرُ القصيدة
داخل جوفي..
أتخذ الصَّهيل
لُغة الحوار
وأنفجر كما النّافورة
إذا ماداعبتها الحياة
حكيِّ فرحٌ بك
ولست مشغولةً بك
فأنا امتحن القصيدة..
تجمعُ الصواعقَ الصغيرةَ
وتقرأ خوفي
وتٌغرد احتمالات أخرى
لموتي
أيها السلطة الملتفة
حول اتزاني
ذاك قوس قزحٍ
ينسحب من حياتي
مستقيماً في وداع
النقطةِ الاخيرةِ
وذاك صحنُ الشّمعِ
ليس لي
وإنّما لمفرداتِ
احكامك
سرى شاهين
سوريه
فجر أيلول الشارد
--------------------------
أنا و عهدي المنطوي في الأزمنة المشنوقة بحبال من الظلام نمشي الهوينى..
وعلى رفارف روحي تبحر قوارب الأسى تستقي من عيوني الأفواه العطشى، وسمائي تحترق من شدة المأساة وأنا مازلت أبحث عن فجري وشمسه المسجونة..
نصفي اختفى ثم توالى اختفائي يوما بعد يوم لم يبق مني إلا أطلال وندبات من هول الأيام الحزينة..
طاف بي فجر أيلول مرة كان فجرا لايبارى روعة،، فتدرعه الضباب
مكث وانتظرته طويلا ثم
عاد ناصع الحب أشرقت منه
القلوب الحنونة..
هب أيلول بإشراقه يُلبس الوجوه وهج الحب و من إشعاعه نُسجت الأمنيات لتراها "صنعاء" في "عدنِ" ويشم عطرها في "عدينة"..
فجأة اختفى أيلول منا !!
إعتقله العابثون بالسلام
وسموه بالعمالة كبلوه جيروا كل شيء فيه للسلالة
عادت خطواتي تتهادى في الظلام، أبحث عن فجر جديد للمدينة..
أرسم بدمي في كل شبر من رمال وعلى كل جدار ألف ملحمة للعدل للسلام لحياة كريمة،،
حتى لا تغرق السفينة..
محمد الرازحي رزوح
اليمن
، رُكَــــــــــــــامْ ،
عِنْدِي مِنَ الهَمِّ مَا عِندِيْ مِنَ الأَرَقٍ
وَمِنْ قَتَامِ الأَسَىْ مَا اسْوَدَّ فِي الحَدَقِ
وَمِنْ جِمَارِ الضَّنَىْ مَا الَوْ جَمَعْتُ لَهُ
مَاءَ الـمُحِيْطَاتِ لَاسْتَعْصَىْ عَلَى الغَرَقِ
تَنْأَى الـمَسَافَاتُ عَمْداً حِيْنَ أَقْصِدُهَا
وَلَوْ قَصَدتُ كَرِيْماً جَادَ بِالمِزَقِ
مَا رَقَّ لَيْلِيْ عْلَىْ جَفْنٍ أُكَابِدُهُ
أوْ سَالَ دَمْعِيْ لِيُطفِيْ لَوْعَةَ الحُرَقِ
. *** *** *** .
يَجْلُوْ عُرَى الْآهِ يَسْتَجْلِيْ عَوَاهِنَهَا
لَعَلَّ أَمْسَ مُحِبٍّ عَادَ لِلأَلَقِ
تَسَمَّرَ القَلبُ فِـيْ مِحرَابِ خَيْبَتِهِ
مِمَّا رَآهُ حَبِيْساً غَيْرَ مُنْعَتِقِ
وَارْتَابَ مِنِّيْ بِـمَا أَلفَاهُ مِنْ عَتَبٍ
فِـيْ مُقْلَتَيَّ عَلَىْ إِقْدَامِهِ النَّزِقِ
كُلُّ الدُّرُوْبِ صَحَارَىْ إِنْ سَعَيْتُ بِـهَا
إِلَّاْ إِلَى الوَصلِ فِـيْ سَعْيِيْ وَمُنْطَلَقِيْ
. *** *** *** .
يِا مُؤْنِسَ العُمْرِ مِنْ إِشْرَاقِ مَوْلِدِهِ
كَمْ قَدْ عَبَرْنَا عَلَىْ خَطْبٍ وَ مُنْزَلَقِ
وَكَمْ صَبَرْنَا عَلَـىْ خِلٍّ يَنُوْءُ بِنَا
حَتَّىْ جَرَعْتُ الضَّنَىْ مِنْ نَبْضَكَ الخَفِقِ
عَطْفُ الـمُحِبِّيْنَ لَا تُرْجَىْ شَفَاعَتُهُ
مِنْ عَاشِقٍ عَفَّ أَوْ مِنْ عَاشِقٍ خَرِقِ
فَأَوَّلُ الدَّربِ يَسْتَهْدِيْ بِآخِرهِ
وَآخِرُ الدَّرْبِ يَسْتَعصِيْ بـِمُفْتَرَقِ
. *** *** *** .
بقلمي:
آصف معروف
سورية، حمص: 9/1/2023
القَتَام: الغبار الأسود
الحياة مبدأ
الحياة مبدا ياصاحبي
عيش بيها وخليك إنسان
يرتاح وجدانك وضميرك
و تعيش في الدنيا بسلام
سيرتك طيبة بين الناس
وتنول حسنات م الديان
ابعد عن الباطل الفاسد
و اوزن كلامك بميزان
واي حد ان غير لونه
اثبت تبقي انت الكسبان
لا تلاوع أبدا ولا تخدع
دا الباطل دايما خسران
كن في حياتك عندك مبدأ
دنيا و اخرة انت الكسبان
د. ابراهيم القماش
انتو عارفين
كان زمان
في محبه
وفي حنان
وكانت يومها
الدنيا حلوه
فيها حب
فيها امان
كانت امي
لما تضحك
يضحكو
كل الجيران
كانت لما
بدها تولد
يتعبى ببتنا
نسوان القرايب
والجيران
الي تجلي
والي تمسح
والي تنظف
بالحيطان
كانت امي
تبقى قاعده
مثل ملكه
توجهاالزمان
بارك الله
في القرايب
وبارك الله
في الحبايب
بارك الله
في الجيران
بارك الله
ايام زمان
ابو تامر قنديل
الاسئلة العميقة ....تحليل يستحق القراءة والتمعن.5 دقائق من القراءة ستنقلك إلى عالم عميق.
عبدالله ابراهيم جربوع .
غالبا ما يميل الشخص الذي يتمتع بالذكاء إلى الاسئلة العميقة .حيث أن مستوى ذكاء الأشخاص
الاسئلة العميقة ....تحليل يستحق القراءة والتمعن.5 دقائق من القراءة ستنقلك إلى عالم عميق.
عبدالله ابراهيم جربوع .
غالبا ما يميل الشخص الذي يتمتع بالذكاء إلى الاسئلة العميقة .حيث أن مستوى ذكاء الأشخاص يلعب دورا كبيرا في انتقاء الاسئلة وكذلك في تحضير الأدوات الاستنتاجية التي من شأنها أن تنقلك إلى مستوى معتدل أثناء البحث عن معرفة شيء ما .كلنا نعلم أن هنالك اسئلة اعتيادية يومية في الأفق وعادة تكون هذه الأسئلة المتكررة تحوم حول معرفة بعض الأشياء التي نحتاج إجابة عليها .لكن هنالك بعض الأسئلة التي لا تجد لها إجابات لدى معظم الناس مثل الاسئلة التي تتعلق بالكون والنشأة الإنسانية وسر الوجود وحقيقة الدماغ .كيف يعمل وما هي حدود هذا الدماغ .وهكذا هنالك أشخاص لديهم القدرة العقلية والسرعة البديهية على اختيار هذا النوع من الاسئلة ....والشيء الذي يميزهم هو انهم يسألون أنفسهم معظم الأحيان ويجدون الإجابة من خلال استنتاج خاضع للمنطق .... على سبيل المثال هنالك بعض الأسئلة لو سألتها إلى شخص عادي وأقصد بشخص عادي اي شخص لا يسأل عادة اسئلة عميقة وقلت له كيف يتولد الهواء في داخل الغلاف الجوي وهل هذا الهواء له شهادة ميلاد ؟ لن تجد إجابة ولن تجد اي محاولة للإجابة على مثل هذه الأسئلة ولكن الحقيقة الكونية تمنحك الإجابة وهذه الإجابة يجب أن تخضع لتحاليل علمية...لقد حدث يوما أنني سالت أحد الأشخاص عن معرفة عمر هذا الحجر وكان بروفيسور في مادة الجيولوجيا وكانت الإجابة غير مقنعة لأنه اعتمد في اجابته على نظرية وهي أن الاجسام تتاثر بعامل الزمن فإذا كان الحجر يميل إلى السواد في جنوب القارة الأوروبية فإن عمر الحجر سيكون عشرة آلاف عام وهذه إجابة غير مقنعة بالنسبة لي فقلت له وماذا عن تقلب المناخ ماذا لو كان المناخ خلال عشرة آلاف عام قد تقلب دون أن يحدد التاريخ ذلك .لم أجد منه اي إجابة بعد هذا السؤال الأخير ....لذلك هنالك نظريات لا تصلح لأن القياس يجب أن يخضع للمنطق وللارضية الزمنية ...وهنالك سؤال مشروع قد سألته لأكثر من بروفيسور في الفيزياء .وهو أن الأرض تبعد عن القمر 384 400 الف كم ...فكيف يمكن أن تكون المسافة ثابتة والأرض تتحرك وتدور حول نفسها وحول الشمس .فعندما تم قياس المسافة بين كوكب الأرض والقمر هل اؤخذ بعين الاعتبار أن نقطة الارتكاز هي اصلا تتحرك بطريقة مستمرة بمعنى أن المسافة الحقيقية يجب أن تقاس كل يوم حتى تعرف النتيجة الحقيقية ذلك لأن دوران الأرض ينتج عنه بعد أو قرب أثناء الفترة الزمنية المستغرقة في القياس ..
اريد ان اعرض عليكم جزء بسيط من تحليلي هذا والذي سوف يكون على عدة مراحل ان شاء الله عن هؤلاء الأشخاص الذين يبحثون عن معرفة الحقيقية الكونية وعن صلة الإنسان بهذا الكوكب وكذلك عن لغز التعمق .....
هنالك حوالي ثمان مليار انسان يعيشون على كوكب الأرض ....حسب معرفتي المتواضعة في علم الإحصاء أن ما يقارب من ثمانية ملايين شخص من بين عدد سكان الكرة الأرضية هم من الأشخاص الذين يتمتعون بقدرة عقلية فائقة وذكاء حاد .وهذا الرقم هو من استنتاجي ويعود ذلك الاستنتاج بناءا على اهتمامي بالتعامل مع أناس ينتمون إلى عدة قوميات أو عدة بلدان من القارات كلها .ومن خلال بحث متواضع أستطيع أن أشرح بعض الأشياء فيما يتعلق بهؤلاء الثمان مليون شخص ....اي ما نسبته 0.1% من سكان الأرض وبالمناسبة معظمهم من القارة الأوروبية ويوجد عدد لا بأس به من بعض الدول العربية ...اولا لأكون واضحا لا يمكن أن يسأل اي شخص عن شيء يتعلق بالكون والنشأة الإنسانية وسر الوجود والبحث عن حقيقة الدماغ البشري الا شخص يتمتع بالذكاء والذكاء هو مقسم إلى أنواع .الذكاء اللغوي...الذكاء الرياضي..الذكاء الحركي...الذكاء النفسي...الذكاء الطبيعي الذكاء الموسيقي.. .الذكاء البصري ....الذكاء الاجتماعي........
هنالك من بين هؤلاء الثمانية ملايين شخص يمكن أن تجد اشخاص. تجتمع فيهم كل انواع الذكاء وغالبا ما يكونوا أشخاص يتميزون بالتواضع الشديد لأنهم ينظرون إلى الحياة نظرة عميقة ولذلك تجدهم لا يبالون بالقشور بل معظم الاوقات تجدهم يبحثون بدقة عن كل ما هو عميق فإذا ذهبوا إلى البحر تجدهم يركزون على منطق البحر وكيف تتولد الأمواج وكيف تتولد الرياح.وما هي نسبة الملوحة في اول الف متر من العمق وهكذا اسئلة ...واذا ذهبوا إلى التلال أو الجبال تجدهم يبحثون عن حقيقة الدماغ البشري لأن الشخص الذي يتواجد في مكان مرتفع اذا كان حاد الذكاء تجده يبحث عن التركيبة الدماغية وكيف يعمل ويتفاعل الجسد مع بعضه البعض . وما هي القدرة الدماغية الحقيقية وهذا يعود لأن المكان الجغرافي الذي يتواجد فيه الشخص العميق يجعله يسأل بدقة وفي معظم الأحيان يجد الإجابة من خلال ذاته ذلك لأن الدماغ يمنح الإجابة التي تخضع للمنطق بسرعة فائقة ومن هذه الزاوية أو من هذه البوابة فإن التفاعل ما بين الشخص الحاد الذكاء ومابين المنظومة الدماغية والتي يملكها هو عبارة عن تفاعل سلس حيث تكون عملية العطاء الدماغي متوازية مع عملية الاكتساب ولا يكون الفرق بين الفعل وردة الفعل أكثر من ثانية في معظم الأحيان ....لقد تعايشت مع الكثير من الناس من مختلف الجنسيات ومن خلال تعايشي كنت ومازلت استنتج كثير من الاستنتاجات التي تتعلق بالعلوم الإنسانية على مدى ثلاث عقود .ولقد خرجت بنتاءج لا بأس بها ومعلومات دقيقة إلى حد بعيد ذلك لأنني اهتم كثيرا بتوسيع دائرة النقاش والحوار عندما يتعلق الأمر بالعلوم الاجتماعية وابحث عن إجابات على اسئلة متعددة فيما يتعلق ب الحضارات .ما اريد ان اقول هو أن البحث في هكذا امور هو من الأولويات بالنسبة لي ولهذا سأعمل على تجزئة هذا المقال التحليلي من عدة بوابات ..... هنالك الذكاء اللغوي فهنالك من بين هؤلاء الأشخاص من يتحدث بخمس لغات ومنهم من يتحدث بسبع لغات وثمان لغات .هؤلاء الأشخاص الذين يتحدثون اللغات المتعددة عادة ما يفصلون أثناء التفكير بين اللغات بمعنى أن من بين هؤلاء الذين يتحدثون اللغات .عندما يتحدث باللغة الإسبانية يشتغل الدماغ اوتماتيكيا باللغة الإسبانية .واذا كان الشخص يتحدث في نفس الجلسة بثلاث لغات مع ثلاث أشخاص مختلفين لغويا تجد الشخص يتحدث بثلاث لغات ويفكر بثلاث لغات مختلفة في أن واحد حيث أن الدماغ يعمل على الفصل السريع أثناء عملية الأخذ والعطاء وبكل صراحة وأمانة أشكر الله شكرا كثيرا واحمد الله حمدا كثيرا على هذه النعم .نعمة العقل الذي وهبه الله للإنسان .ولا يمكن أن ننسى فضل الله في كل شيء نصل اليه سواء تحليل أو معرفة شيء ما .الفضل دائما وابدا لله عز وجل .....نعود إلى الاسئلة العميقة ...يجب أن نأخذ بعين الاعتبار ان الاسئلة العادية بالنسبة لهؤلاء الأشخاص قد تم تجاوزها .وهنا أقصد عن الاسئلة التي تتعلق بالرياضيات والتاريخ والعلوم الاجتماعية والجغرافيا والسياسة وبعض الاسئلة الأخرى التي يتداول عليها معظم سكان الأرض .ف هؤلاء الأشخاص يبحثون عن معلومات إضافية تتوافق مع القدرة العقلية وايضا مع الكم من الذكاء الذي يميزهم عن غيرهم ..... وهذا شيء طبيعي لأن المكتسبات هي مرحلية ولكن هنالك بعض الفواصل من وظائفها المتميزة هي التحفيز على صناعة المعرفة ولكي يصنع الإنسان معرفة يجب أن تتوفر لديه الأدوات اللازمة ومن أهم هذه الأدوات الذكاء بجميع انواعه
لا شك أن هؤلاء الأشخاص لديهم القدرة على التعامل مع كل الحضارات والديانات ويستمتعون في التحدث إلى الناس لأنهم كما أسلفت لديهم درجة عالية من التواضع لأنهم يسيرون نحو العمق ....يتبع .....عبدالله ابراهيم جربوع.....الجزء الأول.......للتنويه هذا المقال سيكون على أربع مراحل.
" لا تلمه "
شعر / منصور عياد
عزائي
في شبابٍ قد تولّي
ويا نفسي إلى الرحمن توبي
فلا أحدٌ يواسيني
وشيبي قد نما في القلب
يحيا بالخطوبِ
شبابي ضاع
وانهمرت دموعي
أراه يفرُّ من عمري العجيب
وهل يغني البكاءُ وإن تباكى على وجعي
الغريبُ مع القريب
ويا أسفي
على ما ضاع مني
أناديه ويخبّرني نحيبي
شبابك
نعمةٌ عظمى فصنها
كشمسك لا تعيش مع الغروبِ
نعيم الله لا يحصى بعدٍ
فإن ولّى
فما أقسى مغيبي
شبابي
لا يباعُ فأشتريه
وطبّي إن يخادعني طبيبي
وكنت أظنه حقا رفيقي
ففارقني
مفارقة َ الغريب
ولم يسمع لأنّاتي
وضعفي
وردَّ علىّ مهموما مشيبي
إذا ولّى الشباب
فلا تلمه
ولُمْ نفسا تحلّت بالعيوب
رفيف البوح
من ناظريك بريق الوجد ألوانُ
ورونق الحسن في خديك ريانُ
ولحظ عينيك ٳفلات السهام فلا
يفوت ٳفلاتها ٳنس ولا جانُ
لٲنني ما رٲيت الكون مبتسما
ٳلا على ثغرك الوهاد فتانُ
يكاد يخطفني ذاك النظار ٳذا
بدى محياك كالٲنداء هتانُ
وٲنت كالبدر في الغراء مكتملٌ
وهل لبدر ٳذا ما تم نقصانُ
كل الجمال بهذا الكون منتَقَصٌ
ٲلا جمالك للٲكوان رجحانُ
يا راحة الروح يا عشق يطارحني
وينبري في سكون الليل طوفانُ
هل لي بوصل ندي منك يتحفني
ملحن الخطو بالإيقاع رنانُ
لا بد لي منك فاصنع ما بدا لك بي
فكلنا قلق الأحشاء حيرانُ
د. محمد حزام المشرقي
اليمن
لواعج الأشجان
سَبَّحَتُ فِي كَنَفِ الْجَمَالِ الْيُوسُفيِ
وأَطَلَتُ في شَنَفِ الْمَقَامِ تَوَقُفي
طَرَبا أُرَاقِصُ حُسنها وبَرِيقها
بِفُنُونِ إيقَاعِ الغَرَامِ وأحرُفي
والشَوقُ طَاغٍ والهَيَامُ ونَشوَتي
يَتَجَاذَبَانِ رَفيفَ قَلبي المُدنَفِ
والروحُ في زَخَمِ الحَبيبِ توَشَحتْ
بِطُيُوفِ وصلٍ مِنْ خَيَالٍ مُرهَفِ
ولَوَاعِجُ الأشجَانِ تَسكُبُ لوعَتي
وصَبَابَتي تُذكي بَرَاح تَعفُفِي
رَقَّتْ محَاسِنُهَا بِلُطفِ حنانِها
فَاعشَوشَبَتْ رُوحي وزَالَ تَخَوُّفي
وانسابَ شَوقي في تَبَارِيحِ المُنَى
نَغمًا يُرَاقِصُ مُهجَتي وتَلَطُفي
وغَزَلتُ من بَوحِ الحَبيبِ مَشَاعِري
فتَبَادَرَتْ خَفَقَاتُ قَلبي المُحتَفي
وكَأنَهَا بَدرُ التَمَامِ ونُورُهَا
سَلَبَ الدُجَى فَجرَ الزَمَانِ المُختَفي
أنسَامُهَا عَبَقٌ تمَازجَ عِطُرهُ
بأَريجِ رَوضٍ نَرجَسِيٍّ مُتَرَفِ
يا نورَ أحلامي وبوحَ قَصيدَتي
وفيُوضَ وجدي وارتِماءَ تصوفي
يا رَوضَتي الغَنَّا وعِطرَ صَبَابَتي
يا مُنتَهَى أمَلي وظِلِّي المُترَفِ
عُودي لِأَفيَائي وسَوحِي والرُبَا
فأَنَا الجَنَابُ الرَاحُ وَالخِلُّ الوَفي
وهُنَا الهَوَى يَشتَاقُهُ كُلُّ النَدَى
حُسنٌ تَبَدَّى فِيهِ ما لَم يُوصَفِ
د. محمد حزام المشرقي
اليمن
...........(نفسي لنفسي).........
أوفيت عانيت محد أتجمل
وأتحملت الحياة بكل مساويها
غالطت نفسي وأنا أقول بأظل
على عهدي أمرر حياتي وأطويها
بس للأسف بذا الزمن يفشل
من هو حياته بالطيب ساقيها
من يظن الناس مثله ويتخيل
أن البشر مازالت على مباديها
والبشر غير البشر صابهاالخلل
وصارظاهرها ماهومثل خافيها
البشر صارت وحوش تسحل
قلوب بعضها ولا تخاف باريها
لذا خذنصيحة واسمعها ياخل
وأحفظها في دفترك لا تنسيها
أنا بصبر على بعدك و أتحمل
و أكتم أوجاعي و لا أبديها
وأعيش يومي بدونك مثقل
وأمشي حياتي غصب أمشيها
أمشي مع الناس ولا أسال
ولا أكلم الناس ولا أحاكيها
أخلي الصمت سلاحي والمعول
وأعالج نفسي بالصمت وأداويها
لليش بصرخ لليش بتبلبل
لليش اتعب نفسي وأذيها
ليش أحب من لحبي مل
وأعشق ذي ماود روحي ولايشتيها
ليش بلاحق من وده يرحل
ليش اشتعل بنار قادر أطفيها
بترك الناس للناس ماتشا تفعل
وأنامع نفسي بفعل اللي يرضيها
نفسي لنفسي هذا هو الحل
وكلن له نفسه بكيفما يسويها
✍️أبورأفت إبراهيم الشعراني
قالت عَلَيْكَ مِنَ النِّسَاء أغارُ
وَمِن القَصِيدِ وهذه الاسمارُ
وَأَرَى قَصيدكَ إن تُذاعُ كَأَنَّمَا
يهدي لغيري الوردُ والأزهارُ
وأخافُ ان يَعجبنَ فيكَ وَهَذِهِ
أدهىٰ وأخشى حُبَّنا يَنهارُ
قلتُ القَصائدَ فِي هواكِ كَتبتُها
مِن وَحيِِّ حُبكِ هَذهِ الاشعارُ
لاتعجبي أَنْ أُعجِبوا بقصائدي
للحبِ إن صَدقَ الهوى أَنصَارُ
هُم يَعْلَمُون بأَنَّ كل مَشَاعِري
صدقٌُ وَأَنَّ الْحُبَّ لَّيْسَ شِعَارُ
وبأنني قد عِشتُ حُبكِ جَنَّةً
وأرى النساءِ أمامَ حُبُّكِ نارُ
وَلأنتِ يابلقيسَ مَن أَحْبَبْتُها
وَأَنَا وعِشقي في هَواكِ نِزارُ #
#شعر/رشاد بن جميل
#من قصيدة/انا وبلقيس .
وطن بلا عشاق
------------------
تموت الأشواق في قلوبنا
وتقتلها الحروب..
يصرخ الحب المسجون
ظلما في الشمال،
تُحرق رايات مودتنا في
الجنوب..
وأنا في غيي وعنادي
ربما أبقى على عشقي
طويلا ربما أني لا أتوب..
ماذا أقول؟؟
النجمة الحمراء اختفت قبل
نضوج البن وبدت في
جبين البحر شاحبة
عند الغروب..
وعدن محراب حبنا
تسافر في حنايانا
ترحل بمآسينا تبكيها
القلوب..
صنعاء قبلة التاريخ
تلك المدينة المفتوحة
أُغلقت قسرا
أَظْهَرْت بعد جمالها
كل العيوب..
والشمس يوم أشرقت
رسمت أحلامنا !!
لكنها أحلام مابرحت
تموت قبل ميلادها
وحام عليها الشر في
كل الدروب..
تبدلت القلوب
فذهبنا نزيف التاريخ
نستجير أقذارنا
نملأ الآفاق بالكروب ..
تنكرت لنا الأيام
وتساءلت ؟؟
متى يعود ياعدن صوت
عاشقك الطروب .. ؟
ومتى يعود فجرك
ياصنعاء نقيا لا تخالطه
الذنوب..؟
محمد الرازحي رزّوح
اليمن
... ( ماذا أريد)..
*****
ماذا أريد
ونفسي من تهم تشتهي
وكل مافي الكون
لعدلك
مطلوب.
معز بسلطته مباه لاينجو
وفقير مرث ثيابه
مغلوب.
غوي ككل المعاصي
مصر تكررت
كأنفاسه
تراشقت الحجارة وجهي
ذنوب.
أخاف ومن ذا الذي لايخاف
وملأ صحافتنا
عيوب.
طغت المعاصي كالمياه وجهي
فثقلت للقاع
وماعاد من نفس عندي
وماذا ينفع وقتها
الشحوب.
لقد صليت على نبيك لحظة
وأخرجت دمعا مرات بحبه
وأحببت كل اسم باسمه
مكتوب.
فجأت ياربي مشرقا
ونفسي أتعبها
الغروب.
عطشت فكان الكأس يملؤه
شيطان ويمسني منه
لغوب.
وتفتح بابا لاتسد بفضله
بل السماوات
بل الغيوب.
تفضلت حتى استحت روحي
بشيمته
لك الفضل الذي لاينسى
أحدا
وهو في كل اوقاتنا
يجوب.
لك السابحات للعرش حمدا
يطول بهن النور
ويحملنها
جذب الخلود
ركوب.
حسين صالح الجميلي.
حنيت
للشاعر دخيل العطيوي الثقفي
٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
حنيت للديره الي عشت فيها عمر مقسوم
قضيتها في مرابعها على طيب وكرامة
بين الرجال النشاما في شموخ وعز وعزوم
مايخلفون الوعود ولا يجي منهم ملامة
ناساً على الطيب ربونا لهم تقدير محشوم
أبوي وأعمامي الي في ذرا الأيام شامة
وأخوالي إلي لهم قدر الوفا هم عِلية القوم
أهل الصحون الرواسي واهل معروف وشهامة
والعزوه الي لهم بين القبايل قسم معلوم
إلي سكن فالشفا والي تربي في تهامة
ترعه ومن غيرها يهوى فؤادي دايم الدوم
فيها رجالاً على القالات نبراس الزعامة
وإن كان اخذني الزمن عنها وهذا قدر محتوم
لابد ماذكر ديار أهل الوفا وأهل الشهامة
قصيدتي بعنوان( وطني الجريح )
كان لي في الأمس وطنآ يتنفس رحيقآ
كان ليَ آملآ ، وأناشيدآ ، وصدرآ رَحِبآ
لم يكن مجرد وطن ، بل صديقآ
واليوم حلت فينا إكذوبة الحرية
وشراذم يتبجحون ويتعكزون على سحر الديمقراطية
إنهم سماسرة ، صعاليك ، سُراق من باعوا الهوية
وطني أصبحَ مُستباح
لا تسمع فيهِ غير قرقعة السِلاح
يأن من ثُقل الجِراح
تراودني الحَسَرات
لم أجد طعمآ للحياة
شناشيل أزقتنا ماتت وإندثرت
وأصبحت مُغبرة
لها صَمتٌ قاتل كالقبور
وعَفَت عليها الدهور
يا وطني إني أستنطق صَمتِكَ المجهول
إني مُسافر في الزمن الضائع
إني أهبط ببقايا روحي
كنتُ مُنتظرآ إطلالة صُبحٍ حالِم
ياويلتي .....
أصبحتُ غريبآ في وطني
أعدُ سويعات الغُربة المقيتة
فرغمَ القساوة والمِحَن
فنحنُ لانيأس ولانستجدي وطن
في عينيكِ يادجلة أقرءُ أحرفي أقمارآ وجنات
وبين ضِفافكِ يافرات تكتحلُ صَبيَةً
أنها بقية سومر وبابل الحَضارات
لقَد تجاوزتَ مَخاضآ عَسيرآ
وخضتَ أشرس المغامرات
وإنزاحت عنكَ كل المتاهات
غرد بصوتٍ عَذبٍ ، وآلقِ بالحزنِ على قارعة الطريق
وعلينا أن نحرس زنبقةً نمت على قبور الشهداء
علينا أن نحيا كالسنابل رؤوسنا مرفوعة وسعداء
أخفيتُ حُزني
وجهزتُ قيثارتي
أني ولهان ، إني عاشق
قم وأنهض ياوطني ، وإنفض غِباركَ
إكسر قيودكَ وأرجع كِفاحكَ
يا أيها الشِعر كن نخلآ يظللُ حقولنا
وكن آمانآ في ليالينا
وياأيها الأحرار عطروا بدماءكم الزكية مُدننا
وعلموا الناس أن الموت أغنيةً نغنيها
وطني أنتَ العُشق الذي ينعش ُ خافقي
وطني ياقصائدَ شوقٍ تدوي مع الأزمان لحنآ سرمدي
سلامآ على رمالكِ والجبال ، سلامآ على رافديكَ
وعلى تاريخاً صنعَ لك َ مجدآ أبدي
الشاعر / د. أحمد عبد الكاظم محمد العكابي / العراق
.......(خذلان الهوى)........
قالت دع التشاؤم وابتسم
غدآ ستلقى المودة والفرح
كم قبلك من مظلوم ظُلم
و مسكين بلا ذنب انذبح
محد من جرح الهوى سلم
إلامن ارتضى بحظه وانشرح
قلت ياطب جرحي استلم
شرحي لحالي هذا والضبح
إن التشاؤم الذي لي يلتهم
ندب من بعد السرور والمرح
من بعد بحثٍ طويلٍ سقم
عن الوفاء بناس تحب الجرح
أوفيت في سبيل هذا الحلم
فما فاد الوفاء مني وما نجح
فلا تلوميني فمابالفؤاد كُتم
أعظم ممابان بالحرف وانفضح
كل الجروح تتعافى وتتلتئم
إلاخذلان الهوى مهما ألتئم انفتح
✍️أبورأفت إبراهيم الشعراني
#رِحلَةُ حُزنْ ..!!
#شِعر/رشاد بن جميل
لا تَقُلْ لِي أَمّا لِحُزنِكَ مَرسىٰ
كُلٍّ يَوْمٍ وَأَنْتَ بِالشِّعرِ أقْسَىٰ !
ياصَديقي وَلَا تَلُمْنِي بِحُزنِي
غُرِسَ ٱلهَمُ فَوْقَ عُمَرِيَ غَرسَا
فأَنَا مُنْذُ مَولِدِي لِصِبَايا
لِشَبابِي لِليَومِ أشبِهُ خَنسا
قَتَلَ البَّاغِيَ السَّعَادَةَ فِينَا
وٱستوي يُسقِنَا مِن أَلَهُمِ كأسَا
أيَّ وَجْهِ مِن حَوْلِنا لَيْسَ يَخلو
مِن عنَاءٍ وَهَلْ خَلَتْ مِنْهُ نَفْسَا!
كُلَّمَا لاحَ في طريقي حَزِينٌ
أشعَلَ ٱلهَمُّ فَوْقَ حِسِّيَ حِسَّا
إِنَّ حَرفي هُنَا بُعَيْضَ أنِينِي
ولَكَمْ في الفُؤادِ أنَّاتُ خَرسَى
إِن تَغَنَّتْ بِهَا حُروفي سَتَبكي
إِنَّمَا لَنْ أزِد على التّعسِ تُعسَا
هَذِهِ الْأرْضُ أَيّ أَرْضِ سِواها
أَشبَعَتْ أهلهَا هُمومَاً ومَأسَى !
لا تَقُلْ لِي لمَا قَصيدي حَزينَاً
أرضَنَا يَاصديقي ليْسَتْ فَرَنسَا #
*** قصيدة :.
( لأجلك )
و أسمع منك بعض القول
جافا
و في عينيك كِلْماتٌ رقيقة
فهل صدقت شفاهك أم تراها
تقول عيونك الحور الحقيقة
وحين يمس صوتك من فؤادي
يشب به من النجوى حريقه
فيهتف باسمك المحبوب نبضي
يرددهُ لتسمعه الخليقة
فهل قربي من المحبوب عيب
أعيش الأسر و الدنيا طليقة
لأجلك أزهرت دنيايا حبا
كأني هائم وسط الحديقة
حياتي أن أرى في العين ضوئي
فيعرف للهنا قلبي طريقه
أراني لا أطيق البعد عنك
فأنت من النسا
عندي العشيقه
-شظايا الغياب- موجع غيابك حجب عني الإرتواء ولا قطرة تسد رمقي ولا نظرة تكفكف دمعي لتوقظني من غفوتي المشرعة على بياض القصيد بلبلة حروفي صدى...