................
حين تغادرين
ترتبك أوقاتي
وفي قربكِ
تزهر أبياتي
البُعد عنكِ نارٌ
لهيبُها يحرق ذاتي
يأخذني منّي
ويسرق أجمل لحظاتي
لا تبتعدي فأنتِ
مَن تملأ حياتي
تعرفين خفايا الروح
وما يجول في خلجاتي
لكِ كتبتُ رسائلَ الحب
ولم تخُنّي عباراتي
فكانت ورودكِ
أجملَ الرسالات
حين تغادرين
أفتقدكِ يا مولاتي
لكنّكِ لا تغادرين
روحي وذكرياتي
... خالد عبيد الطلبة...
جاءني هواكِ ليلاً،
فحرمَ نومي..
هجرتُ وسادتي،
وغادرتُ سريري..
فتحتُ النافذة،
أُحدّق في القمر..
لعلَّ طيفكِ يتجلّى،
ويتسللُ إلى رُؤيتي..
يطردُ أرقي،
فأستريح..
يا قمرُ.. أرسلْ ومضاتٍ،
تُحررُ بها قلبي..
أنا في هذا الحال،
وهي في ذاك المكان..
لاهيةٌ لا تبالي!
فتنتني بجمالها,
رقصتُها سكينةٌ لنظراتي..
وهمسُها الذي يطربني،
ولكنها.. لاهيةٌ لا تبالي!
كيف أنساها؟
وهي تطاردني في كأس ليلتي،
وفي صباح مرآتي..
كيف أنساها؟
ولم أجد بعدُ مثيلها..
بقلمي: جقار نورالدين
ثاني نص
رسالة سلام
تعوا نمسح دمع أعوامنا
ونتوحد سوى بدمع أقلامنا
ونفتح من العمر دفتر جديد
معنا توقف قيادة أعلامنا
تعوا سوى نحط إيد بإيد
ونبني للسلام مجد أحلامنا
ونطفي بعقولنا نار الوقيد
ونرسم طريق وحدتنا بسلامنا
الغازي من فرقتنا عم يستفيد
بمخطط جهنمي يعجل بأعدامنا
ذبح أمل شعوبنا من الوريد
وأطفالنا من الجوع ماتت قدامنا
الأنجيل بينده للسلام من بعيد
بلسان عيسى المسح أورامنا
وإسلامنا بصوت قرأنا المجيد
للسلام نده بلسان رسول إسلامنا
سفراء للسلام الإسم النضيد
واجب يلمع أسمنا بإقدامنا
حتى يكون صوتنا علينا شهيد
بدنا سلامنا يولد من أراحمنا
وما نحمل بطاقة سفير للتمجيد
أنا وأنت منحمل أسم أوطان
بحفظ الأمانة منحقق مرامنا
بقلم الشاعر والأديب د يوشع علي إسماعيل
غارقة انا
في حضن عنقود
تظلله نسمة وسرب غصون
وفراشات القلب
تغتسل بضوء القمر
تتوضٱ بعبير الورد
تحضنني تارة
تقبلني ٱخرى
وٱنا غارقة في بحر الحبً
تصفعني قبلة
وتسكرني نظره
ٱذوب .. ٱتلاشى
وتبقى تخلة حبَك
باسقة في واحة قلبي
ٱستظل بعراجينها الناضجة
تناديني عصفورة تفرً من عينيك
تقول لي...""
" هزي إليك بجذع النخلة
تساقط عليك رطبا جنيا "
سعيدة طاهر الفرشيشي
الرواية... من الفكرة إلى العالم
في اللقاءات السابقة، اقتربنا من الرواية من جهات متعددة.
تحدثنا عن الحكاية، والفكرة، والشخصية، والحوار، والوصف، والمكان، والزمان، والراوي، ووجهة النظر، والحبكة، والتشويق، والرمز، والأسلوب، والبداية، والنهاية، ثم انتقلنا إلى المراجعة والقراءة واختيار الشكل الأدبي المناسب.
واليوم نصل إلى نهاية رحلتنا مع الرواية.
لكن قبل أن نغادر هذا الفن، علينا أن نتذكر شيئًا أساسيًا:
الرواية ليست مجموعة من التقنيات.
التقنيات أدوات.
أما الرواية الحقيقية فهي عالم.
عندما يفتح القارئ رواية ناجحة، فإنه لا يدخل صفحات الكتاب فقط، بل يدخل حياة أخرى.
يدخل مدينة.
ويمشي في شوارعها.
ويتعرف إلى شخصياتها.
ويعرف أسرارها.
ويعيش أفراحها وأحزانها.
وربما يغلق الكتاب، لكنه يظل يفكر في شخصياته وأحداثه بعد أن انتهى من القراءة.
وهنا تكمن قوة الرواية.
الرواية تبدأ غالبًا بفكرة، لكنها لا تبقى فكرة.
قد تبدأ بسؤال:
ماذا يحدث لو عاد شخص إلى مدينته بعد غياب ثلاثين عامًا؟
أو:
ماذا يحدث لأسرة عندما يقع سر قديم بين أيدي أبنائها؟
أو:
كيف يتغير الإنسان عندما يخسر المكان الذي ينتمي إليه؟
لكن الكاتب لا يكتفي بالسؤال.
إنه يبني حوله عالمًا كاملًا.
يخلق الشخصيات.
ويمنحها ماضيًا وحاضرًا.
ويضعها في مكان وزمان.
ثم يضع أمامها العقبات.
ويتركها تتخذ قراراتها.
ومن قراراتها تولد الأحداث.
ومن الأحداث تتشكل الحبكة.
ومن الحبكة تتولد الأسئلة التي يحملها القارئ معه حتى النهاية.
ولهذا فإن الكاتب الروائي لا يسأل فقط:
ماذا سأكتب؟
بل يسأل:
أي عالم أريد أن أبني؟
ومن يعيش فيه؟
وماذا يريد هؤلاء الناس؟
وماذا يخافون؟
وماذا يخسرون؟
وماذا يتغير فيهم؟
وهنا نصل إلى مسألة مهمة جدًا:
ليس المطلوب من الرواية أن تكون مليئة بالأحداث.
قد تكون هناك رواية تدور حول أسرة واحدة.
أو حول بيت.
أو حول مدينة.
أو حول شخص ينتظر شخصًا آخر.
المهم ليس حجم الحدث، وإنما عمق الحياة التي يصنعها الكاتب حوله.
وهذا ما نراه في أعمال روائية كثيرة في الأدب العالمي والعربي.
في «دون كيشوت» لا نتذكر الأحداث فقط، بل نتذكر شخصية أصبحت جزءًا من الذاكرة الأدبية العالمية.
وفي «الحرافيش» لنجيب محفوظ، لا نقرأ حكاية فرد واحد فقط، وإنما ندخل عالمًا اجتماعيًا تتداخل فيه الأجيال والقيم والصراعات.
وفي أعمال غسان كنفاني، يتحول المكان والذاكرة والفقد إلى عناصر أساسية في بناء العالم الروائي والقصصي.
وهنا يجب أن يتعلم الكاتب درسًا مهمًا:
لا تكتب الرواية لأنك تريد أن تقول الكثير.
اكتبها لأن لديك عالمًا يستحق أن يُعاش داخل الكتاب.
فالكاتب الذي يريد أن يشرح كل شيء قد يحول الرواية إلى محاضرة.
أما الكاتب الذي يثق بفنه، فإنه يترك الشخصيات تعيش، والأحداث تتكلم، والقارئ يكتشف.
والرواية الناجحة لا تقدم شخصياتها باعتبارها ملائكة أو شياطين.
الإنسان أكثر تعقيدًا من ذلك.
قد يحب ويخطئ.
وقد يكره ثم يندم.
وقد يكون شجاعًا في موقف وجبانًا في موقف آخر.
وقد يحمل مبدأً جميلًا لكنه يعجز عن تطبيقه.
وهذه التناقضات هي التي تجعل الشخصية إنسانية.
كذلك فإن المكان في الرواية ليس مجرد عنوان.
البيت قد يكون ذاكرة.
والشارع قد يكون شاهدًا.
والمدينة قد تكون شخصية غير معلنة.
والقرية قد تحمل تاريخًا كاملًا.
والغربة قد تصبح مكانًا نفسيًا قبل أن تكون مكانًا جغرافيًا.
أما الزمن، فهو ليس مجرد سنوات وشهور.
قد يعيش الإنسان ساعة واحدة وكأنها عمر كامل.
وقد تمر ثلاثون سنة في سطر واحد.
وهنا يستطيع الكاتب أن يتعامل مع الزمن باعتباره أداة فنية، لا مجرد ترتيب للأحداث.
أما الراوي، فهو العين التي يرى القارئ من خلالها العالم.
وقد يكون قريبًا من الأحداث أو بعيدًا عنها.
وقد يعرف كل شيء، أو يعرف جزءًا فقط.
وقد يكون صادقًا، أو محدود المعرفة، أو يرى الأحداث من زاويته الخاصة.
واختيار الراوي ليس قرارًا شكليًا.
إنه يغير الرواية كلها.
أما اللغة، فهي الروح التي تسير في كل ذلك.
لكن اللغة الروائية ليست استعراضًا للكلمات.
الجملة الجميلة ليست بالضرورة الجملة الطويلة.
والكلمة النادرة ليست بالضرورة الكلمة الأفضل.
أحيانًا تكون أبسط جملة هي الأكثر تأثيرًا.
المهم أن تكون اللغة مناسبة للشخصية والمشهد والموقف.
ثم تأتي المراجعة.
وهنا يعرف الكاتب أن الرواية لا تنتهي عندما يكتب آخر سطر.
بل تبدأ مرحلة أخرى:
الحذف.
والاختصار.
وإعادة ترتيب المشاهد.
وتقوية الشخصيات.
وتصحيح الحوار.
ومراجعة الزمن.
والتأكد من أن كل فصل يؤدي وظيفة.
وأن كل شخصية لها ضرورة.
وأن النهاية جاءت في مكانها.
وهنا أقول للكاتب الذي يريد كتابة الرواية:
لا تخف من حذف الصفحات الجميلة إذا كانت لا تخدم الرواية.
فالكاتب الحقيقي لا يتعلق بكل ما كتب.
إنه يتعلق بما يجب أن يبقى.
وفي النهاية، يمكننا أن نلخص رحلة الرواية في مجموعة أسئلة بسيطة:
ما الفكرة؟
من الشخصيات؟
ماذا تريد؟
ما الذي يمنعها؟
ماذا يحدث بسبب اختياراتها؟
أين تجري الأحداث؟
متى تجري؟
من يرويها؟
ما السؤال الذي يحمله القارئ؟
كيف تتطور الشخصيات؟
وإلى أين تصل الحكاية؟
إذا استطاع الكاتب أن يجيب عن هذه الأسئلة بوضوح، فقد بدأ يضع أساسًا حقيقيًا لروايته.
لكن عليه أن يتذكر دائمًا:
الرواية ليست امتحانًا في القواعد.
ولا مسابقة في عدد الصفحات.
ولا استعراضًا للمعرفة.
الرواية علاقة بين الكاتب والعالم والشخصيات والقارئ.
والكاتب الناجح هو الذي يجعل هذه العناصر تعمل معًا دون أن يشعر القارئ بأنه أمام درس في الكتابة.
لقد بدأنا في هذا المحور من السؤال:
كيف تُكتب الرواية؟
واليوم نستطيع أن نضيف سؤالًا آخر:
لماذا تُكتب الرواية؟
تُكتب لأن هناك إنسانًا يريد أن يقول شيئًا عن الإنسان.
وتُكتب لأن هناك ذاكرة تخشى النسيان.
وتُكتب لأن هناك سؤالًا لا يجد صاحبه جوابًا.
وتُكتب لأن الكاتب يرى في الحياة شيئًا لم يستطع أن يمر عليه مرورًا عابرًا.
ولهذا فإن الرواية، في جوهرها، محاولة لفهم الحياة من خلال الحكاية.
وبهذا نختتم رحلتنا مع فن الرواية.
لكن الأدب أوسع من الرواية.
فبعد أن عشنا مع العالم الروائي، سنفتح في لقاءاتنا القادمة بابًا جديدًا من أبواب الأدب.
وسننتقل إلى فن آخر له لغته وأدواته وطرائق بنائه، وسنبدأ معه الرحلة من السؤال الأول:
ما هو هذا الفن؟
ولماذا يكتبه الأدباء؟
وكيف يمكن للكاتب أن يتعلمه ويمارس أدواته؟
وهكذا تستمر مدرسة الحكواتي الأدبية...
فنًا بعد فن،
وجنسًا أدبيًا بعد جنس،
حتى نكتشف أن الأدب ليس قالبًا واحدًا، وإنما عوالم متعددة، ولكل عالم مفتاحه.
لا تلوموا من أتى
باحثا عن قلبه
بين الركام
حيث أغفى لحظة
وتوارى في
ازدراء الارتطام
كان يحنو يمنح
الدنيا ابتسام
كان يسعى في
اجتهاد ودوام
يملأ الدنيا عطاء
من عطايا الالتزام
وأتى طوفان إنكار
يخبئ في جناحيه
الظلام
راسما جرف انهيار
كعطاء لا يُضام
مد في الآفاق قيدا
مُخرسا نادي الكلام
هكذا النكران عبءٌ
حرب عشواء على النظام.
بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي.
يطرق أبواب الذكريات
مسافات من فقد
وطرق مبعثرة
تحاول اللحاق بطيفك
تعبت من كثرة الترحال
وأنت الغائب حد البعاد
عيون أتعبها طول السهر
وحقول ذبلت من عطش الحنين
أما آن لك أن تعود
وتلك المراسي تشتاق للسفن
وتلك العهود وقد أقسمت بها
حروف تناثرت على سطور اليتم
وأضواء الشوارع علا شحوبها
خطوط من وهن نقشت على الملامح
وثياب تهدلت
وأحلام توارت خلف جبال الشوق
اترسم صوت المحال
وأنت الساكن حد الفقد
أما آن لك أن تعود
حد رعشة صوت الخوف
وانتحار الأمل على أرصفة المشاعر
وشفاه هدها عطش الشوق
تتابع صوت الشجن
وانطفاء عناقيد الفرح
يستعير الليل من حزني سواد الساعات
وأقطف ذبول الزهرات
أما آن لك ان تعود. الشاعر الدكتور سامي حسن عامر
حين تغادرين ................ حين تغادرين ترتبك أوقاتي وفي قربكِ تزهر أبياتي البُعد عنكِ نارٌ لهيبُها يحرق ذاتي يأخذني منّي ويسرق أجمل لحظات...
