نهر ينساب بالحنين...بقلم الشاعر سامي حسن عامر


 نهر ينساب بالحنين

يطرق أبواب الذكريات 

مسافات من فقد

وطرق مبعثرة 

تحاول اللحاق بطيفك 

تعبت من كثرة الترحال 

وأنت الغائب حد البعاد 

عيون أتعبها طول السهر 

وحقول ذبلت من عطش الحنين 

أما آن لك أن تعود 

وتلك المراسي تشتاق للسفن 

وتلك العهود وقد أقسمت بها

حروف تناثرت على سطور اليتم

وأضواء الشوارع علا شحوبها 

خطوط من وهن نقشت على الملامح 

وثياب تهدلت 

وأحلام توارت خلف جبال الشوق 

اترسم صوت المحال 

وأنت الساكن حد الفقد 

أما آن لك أن تعود 

حد رعشة صوت الخوف 

وانتحار الأمل على أرصفة المشاعر 

وشفاه هدها عطش الشوق 

تتابع صوت الشجن 

وانطفاء عناقيد الفرح 

يستعير الليل من حزني سواد الساعات 

وأقطف ذبول الزهرات 

أما آن لك ان تعود. الشاعر الدكتور سامي حسن عامر


ذهب الروح....بقلم الشاعر عبد المجيد علي


 ✦ ذَهَبُ الرُّوحِ ✦

─═══ ✦ ═══─

١

مَادَ جِيدُ الْمُنَى وَمَالَ دَلَالًا

وَتَثَنَّى نَدِيمُ رُوحِي وَاسْتَمَالَا

✦ ✦ ✦

٢

يَا نَسِيمًا يَزُورُنَا بَعْدَ هَجْرٍ

هَلْ يَرَى قَلْبِي مِنَ الْعِتَابِ مَنَالَا

✦ ✦ ✦

٣

كَمْ غَفَا السَّعْدُ فِي مَوَاعِيدِ شَوْقٍ

وَاسْتَفَاقَ الْهَوَى يَصُوغُ الْخَيَالَا

✦ ✦ ✦

٤

كُلَّمَا لَاحَ لِلْمَوَاسِمِ عِيدٌ

صِغْتُ مِنْ نُورِهِ عَلَيْكَ سُؤَالًا

✦ ✦ ✦

٥

تَمْكُثُ الزِّينَةُ الْعَتِيقَةُ ثَكْلَى

فِي زَوَايَا السُّكُوتِ تَبْكِي الْجَمَالَا

✦ ✦ ✦

٦

غَيْرَ أَنَّ الْهَوَى بِيَقْظَةِ قَلْبِي

لَمْ يَزَلْ يَنْشُرُ الْأَمَانِيَّ ظِلَالًا

✦ ✦ ✦

٧

يَرْجِعُ الْعَهْدُ كَالطَّهُورِ وَنَحْيَا

يَا مَلَاذِي وَنَسْتَعِيدُ الْوِصَالَا

✦ ✦ ✦

٨

صِيغَ هَذَا الْغَرَامُ مِنْ ذَهَبِ الرُّو

حِ فَمَا ارْتَدَّ عَنْ عُلَاهُ وَمَالَا

─═══ ✦ ═══─

بقلم: عبد المجيد علي

بحر الخفيف

==•==•==•==


سأكتب لك رسالة....بقلم الشاعرة روضة قوادر

سأكتب لك رسالة

نحن كالمقلمة يجمعنا الإختلاف

لكل لون وفكر وإسم و ظيفة

لكننا أنثى واحدة هدفها واحد

أن نكون وطن

يؤمُّ القلوب بكل حِنّ

على الصغير ..الكبير

  أصحاب الخِلّة و الكفاف

نضيئ دروب نحن عتادها

رغم مخازن الألم الشاهد

على المحن والصعاب والمشقّة

لا تنحني فينا الروح ولا تنكسر

تبكي العين ومن القلب العبَر ينهمر

فيصبح  طلٌٌ على أكمام الورد

يزيد شذاه نبض الوريد

فيضيئ دروب خطّها الزمان

لمسيرة نحن فيها راية

بالكرامة والحكمة ترفرف 

دون كراهية فالحب هدفنا والغاية

أن نحتوي  بعضنا بسلام 

بدفئ أحضان الحياة ننقشه أمان

نكتبه سطورا حروفها نبضات

تحكي حديث الروح بلا قيود

تصدح بأمانيها  بوجع  ودون هلع 

تكسر أصفاد عنف الحدود

عن كاهلها ترمي ثقل و أوزار المشقات

تمد يديها للصفح لكتابة البدايات

هكذا تكون أنثى الوطن

أنت وأنا وهي وتلك إبتاسامة 

على وجه الأرض التى عمّرتها النساء والرجال

فولدت الأمس والحاضر والغد 

بمستقبل منير من خيوط الشمس

#روضةقوادر

من تونس


 

العروسة...بقلم الشاعرة فاطمة البلطجي


 "العروسة"

وفي خزانتها، 

علّقت فستانها الطويل


أبيض اللون، مطرّز 

بسيلانٍ على الدانتيل


وعلّقت فوقه طرحة 

من التول وإكليل


تتأمّله بفرح لوقت طويل،

وعينها عنه لا تميل.


وبالسنارة والخيطان الحرير 

حبكت داير المنديل.


وصنّفت ملابسها 

هذا للنهار وذاك للمشوار


وجعلت للّيل معطفاً  

مخمليّاً خميل


مسرورة بجهازها 

كإنّ ليس له مثيل 


لا عند ندى ولا هدى 

ولا واحدة من ذاك الجيل


غداً عرسها، سيُقام في 

ساحة القرية بعد الأصيل


سيحضر المدعوّين 

القريب منهم والدخيل


على صوت 

الطبلة والمزامير 


المترافقة مع 

الزغاريد والمواويل


إحتفالٌ ملكي 

لأميرة وأمير ليس ببخيل


دبكة وزفّة وخبطة قدم 

ودفّ وخلاخيل


على ضوء الشموع

والفوانيس والقناديل


والضيافة: صُرر حلوى 

ملفوفة بالمناديل 


معقودة بخيط فتيل

لتبقى للذكرى دليل


والى بيتها تُزفّ العروس 

بموكب طويل،


متأبّطة ذراع عريسها 

الأسمر الجميل


ذو الشارب الأسود 

وطربوش العم خليل


ذو شرابة على زاويته

 تزيده أصالة وتسبيل


وعضلاته المفتولة 

كفتوّة قبضاي أصيل


تبرز من تحت  قميص 

سهل التبكيل.


والبذلة لا تكتمل الا 

بشروال وشملة عنه لا بديل


تلصق العجينة على 

الباب مع غصن  أخضر 


كعادة متعارف عليها

لجلب الرزق الجزيل


يرفع الطرحة عن الجبين 

ويطبع عليه قبلة خاطفة


ستكون لما يليها

مفتاح التقبيل


وتدخل وتُكسر ورائها جرّة

ماؤها على العتبة يسيل


ليكون زواجاً أبدياً

لا رجعة فيه ولا تعديل


هذا زواج لبناني 

من الزمن الجميل


بسيط كان وسيبقى 

من التراث الأصيل.


فاطمة البلطجي

لبنان /صيدا


فلسفة عمت كوكبنا...بقلم الشاعر عبد الصاحب الأميري


 فلسفة عمت كوكبنا

بقلم 

السفير عبدالصاحب أميري 

عبدالصاحب الأميري 

-----------

فلسفة عمت كوكبنا

الحزن شعار. 

الحزن عمود الحياة من أجل  البقاء 

قديكون يومََا

او فصلََا من الفصول

قديكون فصل الشتاء أو الربيع

أنا لا أدري 

إن حزنت، إن بكيت،، قد تشيخ يقدسوك للوفاء 

للحزن والبكاء

يحملونك على الرقاب

يخترقون الأسواق،، الشوارع. وبيوت من يطلب البقاء

يحصدون  أموالََا

 ينصبون  لك تمثالَا

يقدمون للتمثال القرابين 

لا تسأل،، 

الأموال،، أين تذهب 

أنا لا أعلم 

لابدّ أن تحزن

 تبكي  بمرارة العلقم 

إن أردت أن تحيا

لابدّ أن تبكي كلّ يوم 

الدموع،، سرّ البقاء

الدموع دواء

تباع للبقاء 

والإ ستصاب بالداء

لابدّ أن تقيم مراسيم العزاء

أسمع همهمة  و سؤال 

من لا  يحزن،،، لا يبكي 

من يرسمون البسمة على الوجوه

ماذا يحلّ بهم

الويل لهم

يجعلونهم طعامََا للتماثيل

تسحب منهم الهوية كالشياطين

من أولادهم،، 

أقاربهم ومن يعرفهم  منذ سنين

 قدتهدم بيوتهم على رؤوسهم 

تحجز أموالهم ، وما يملكون من ذهب  وفضة

يرمونهم خارج الأسوار 

 للذئاب

حفاة عراة

فلسفة عمت كوكبنا

بقلم

السفير عبدالصاحب أميري

عبدالصاحب الأميري

العراق


إني رغبت الحج...بقلم الشاعر ياسر المهندس


 وَقُرْعَة حَجٍّ بِـ(أُمِّ لَيْلَى) تَجَانُبُ


حَتَّى أَتَتْهَا مِنْ دُمُوعٍ كَتَائِبُ


حَتَّى جَلَتْهَا عَنْ شُمُوعٍ كَوَاذِبُ


حَتَّى دَنَتْهَا ذَي الضُّلُوعَ لَوَاهِبُ


وَلِيَلَايَ سَيْفٌ لَا يَهِيبُ العَوَاتِبَ


لِ(لَيْلَايَ) تَأْتِي مِنْ دَهَاءٍ عَجَائِبُ


عَلَى عَامِ فَيْسٍ خَطُّ نَشْرٍ يُطَالِبُ:


إِلَى مَنْ أَفْلَحَ القُرْعَ فَهُوَ كَاسِبُ


هَنِيئًا إِلَيْكَ قَدْ سَقتكَ الرَحَائبُ


هَنِيئًا إِلَيْكَ قَدْ جَفَتْكَ النَواحبُ


إِلَى مَنْ رَاغِب عن حَجِيجٍ تَنَازُل


فَالدَّهْرُ نُورٌ إِنْ رَوَتْنَا السَّحَائِبُ


نَهْدِيكَ مَالًا مِنْ وَفِيرٍ يُسَاكِبُ


تُهْدِينَا اسْمًا فِي هَدِيرٍ يُوَاِضِبُ


وَلِلَّهِ أَجْرُكَ إِنْ سَقيتَ الرَّغَائِبَ


وَلِلنَّارِ قَدْكِ إِنْ نَوَيْتَ تَلَاعُبُ


فَرَدَّ عَلَى نَشْرِ شَبِيبٌ وَشَائِبُ


وَدقَّ عَلَى بَابٍ فِي حَنْيِهِ (رَاغِبُ)


عِقَالٌ وَثَوْبٌ وَالعَبَاءَةُ تَوَاكِبُ


وَعِطْرٌ وَكِبْرٌ وَشَعْرٌ وَخَاضِبُ


وَأُمُّ لَيْلَى فِي وَئِيدٍ تُخَاطِبُ


وَأُمُّ لَيْلَى فِي دَلِيعٍ تُطَارِبُ


سَاقٌ عَلَى سَاقٍ وَعِطْرُهَا غَالِبُ


سَلَامٌ مِنَ اللَّهِ هَلْ أَنْتَ عَازِبُ؟


قَالُ: أَنَا أَرْمَلٌ غَابَتْ (عَواتبُ)


وَإِنِّي فِي لَيْلٍ وَحِيداً الأَهَبُ


قَالَ :وَأَنْتِ ,قَالَتْ: اللَّهُ كَاتِبُ


فَمِنْ أَرْبَعِينَ ذَاكَ لَيْلٌ يَناحِبُ


وَهَذِهِ (لَيْلَى) آخِرُ الدَّرِّ عاجِبُ


وَ(يَاسِرُهَا) دَرَّ القَوَافِي يُسَاكِبُ


فَمِنْ عِشْرِينَ وَصْلًا يُوَاِضِبُ


وَمِنْ عِشْرِينَ صَرْخًا تَعَاتُبُ


وَمَا انْفَكَّ عِشْقٌ وَماانْدُكَ طَالِبُ


وَمَا انْضَبَّ شِعرٌ وَمَا انْحَلَّ نَاحِبُ


سُقِيتُ -وَاللَّهِ- مِنْهُ العَجَائِبُ


فَلَا (لَيْلَى) تَدْنُو وَلَا هُوَ تَائِبُ


وَلَا (لَيْلَى) تَنْأَى وَلَا هُوَ سَارِبُ


وَحِيدَانِ كَالبَدْرِ وَالعُمْرُ هَارِبُ


بَعِيدَانِ كَالبَدْرِ وَالجَمْرُ سَاكِبُ


وَعِلَّةُ العُشَّاقِ أَنْ تَنْأَى المَرَاكِبُ


نَوَيْتُ أَحُجُّ البَيْتَ فَالحَجُّ وَاجِبُ


وَإِنِّي بِيَ الآلَامُ وَالعُمْرُ نَاضِبُ


فَقَالَ: بِكِ الأَحْلَامُ وَالعِطْرُ سَاهِبُ


فَقَدُّكِ مَمْشُوقٌ وَشَعْرُكِ سَائِبُ


وَخَدُّكِ مَوْثُوقٌ وَخَصْرُكِ ذَائِبُ


وَثَغْرُكِ عُنْقُودٌ وَعَيْنٌ كَوَاكِبُ


وَإِنِّي مَفْتُونٌ وَعَقْلِي غَائِبُ


أَخْجَلْتِنِي -بِاللَّهِ- كَفَاكَ (رَاغِبُ)


فَابْنِي عَلَى الأَبْوَابِ يَصْغِي يُرَاقِبُ


وَأُخْرَى عَلَى الأَعْتَابِ سُمٌّ ,أَقَارِبُ


هَلْ لِي بِاسْمِ الحَجِّ أَمْ أَنْتَ نَاكِبُ


فَقَالَ لِمَوْجِ اللُّجِّ القَلْبُ رَاكِبُ


دَعِيهِ بَيْتَ اللَّهِ فَالدَّرْبُ طَانِبُ


فهذا عَبْدُ اللَّهِ بالحُبِّ طَالِبُ


إِنِّي نَوَيْتُ القُرْبَ وَالقَلْبُ رَاغِبُ


فَهَلَّا إِلَى عَيْنَيْكِ تَأْتِي المَآرِبُ


قَالَتْ لَهَا: لِيَلَايَ ,اللَّهُ كَاتِبُ


هَذَا أَوَانُ الفِطْرِ فَالصَّوْمُ ذاهبُ


إِنِّي ظَمِأتُ العُمْرَ وَاللَّهُ سَاكِبُ


إِنِّي رَغِبْتُ الحَجَّ والحَجُّ (رَاغِبُ)


 


الشاعر/ ياسر المهندس

الرويبضة...بقلم الكاتب الطيب عثمان الطيب ابو نبيلة


 "الرويبضة"


الرويبضة      معناها حطب الفتنة

الناس المستنفعة من الفتنة هم الذين يغذون

النار بتأجيجها ببعض الألفاظ ويدعون أنهم يدعون لإقامة العدل

العدل ليست أن تخاصم أخاك فوق ثلاث أيام

العدل ليست بالانتقام

العدل ليست شن حرب

العدل عبر القضاء بشرع الله إنصاف لا تحيز


أبو سفيان عندما عاد بالعير قال لجيش قريش

أن يرجع لكن أبا جهل عزم على أن يقيم في بدر

وكان له ما أراد الحرب وهلك فيها

وأي طامة من يغذيها يكون في آثارها أو قلبها

لأن الرويبضة هم الذين من حشد ونفخ


أما إذا أراد الناس الصلح وعزمت عليه فيكن

فاتحة خير للأمة وتكوين الأمة بشهادة

والألفة الحق من غير رأي أو كسب مساحة سياسية أو نفوذ وموضع الألفة مكة المكرمة وقريش

بسم الله الرحمن الرحيم

لإيلاف قريش

الآية رقم (1) - سورة قريش - الجزء 30

أي تآلف خرج مكة المكرمة عمره ضعيف

والجزائر قاضي الأمة وقريش المشرف والشهاد

على الألفة وعدم إدخال غير المسلمين

بيت الله وإن كانوا أصحاب حق فلا يجور عليهم

أحد

على أهل الحكمة والعلم ومن له صوت مسموع في الأمة احتواء الأمر بما يحقن الدماء وقطع لسان

الرويبضة ببث كل التحقيقات للشفافية

وتمليك الناس المعلومة قبل أن تحمض في وسائل الإعلام والمديا


اللهم اجبر كسور الأمة وأصلح أحوال عبادك واهدنا لما فيه الخير والرشاد

اللهم آمين يا رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد وعلى أصحابه أجمعين


الطيب عثمان الطيب أبو نبيلة

نهر ينساب بالحنين...بقلم الشاعر سامي حسن عامر

 نهر ينساب بالحنين يطرق أبواب الذكريات  مسافات من فقد وطرق مبعثرة  تحاول اللحاق بطيفك  تعبت من كثرة الترحال  وأنت الغائب حد البعاد  عيون أتع...